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母亲，每个人都有一个母亲，每一个女孩大多数将来都会成为一个母亲。

母亲的心酸、苦楚，心中万千滋味，为人为子女者又有几人知晓其中万千滋味？莫不是做了母亲，才理解了，明白了自己母亲的太多心酸和不易，以及种种难以诉说言表之苦衷，有苦说却说不出口。

母亲啊！母爱如海啊！我们这一生如何能报答得完，这生我养我的恩情，确是偿还不过的，无以为报！为人子女倘若不孝，则禽兽不如，动物都知道孝顺，如今大多人却不知孝顺，咦、人反而不如动物了。

“母亲”我来说说吧。这种种的心酸和心理苦衷。

父母生下女儿，女儿的一生，她要经历的。

小时候父母教导女孩子家要举止端庄，温文尔雅。

都说女人一生要靠三个男人，事实也是这样，古言：“三从四德。”

一从:小时候养活靠父亲。

二从:直到出嫁后，随了丈夫，得靠丈夫，虽说太多人不赞同这一点，但是女人毕竟要相夫教子，天理如此，男主外，女主内。男人负责挣钱养家糊口，女人负责相夫教子。

不要说什么古代男女不平等。古代女子的地位并不低，反而非常重要。为什么？因为她负责教育孩子，教育子女。而孩童时期的孩子幼教非常非常之重要。

这个阶段不可能只靠老师教就行。还得靠母亲，靠父母。教得好，孩子以后成龙成凤，成圣成贤。教不好，就会毁了孩子。而教孩子、父亲一般负责挣钱养家糊口基本没什么时间教育孩子的，所以这个重担全部落在母亲身上。

结婚后靠丈夫，丈夫是家里的顶梁柱，这个顶梁柱一断，就跟一个小天塌下来一般。

三从:哎，人老了，母亲老了，父亲也老了。老了母亲就得靠儿子了，都说养儿防老，这句话虽然有点讽刺和不近人情，但是养儿防老这种心理所有人占了最起码有百分之五十了。纵然没有太多顾虑，但或多或少潜意识里有那么一点。

哎，多么悲哀的事实，百分之五十现如今社会来说这个比重似乎说轻了很多。古时候教育好的时候，根本不存在这一说，有些好的父母根本不会考虑这个问题，为什么？因为她教出来的孩子是大孝大忠之人，如此之人焉会不赡养父母？绝对没有之事。但儿女孝顺，父母晚年确实还是要靠儿子赡养，小时养儿长大，老时儿又照顾年迈父母，此乃天经地义。

要知道，仅仅母亲把我等生下来，这一条就是天大的恩情了。纵然母亲再不好或者怎样，要明白，是她带给我生命，是她生下我，我是他身上的一块肉，母子连心啊！为什么，都是一个身体上的，我们是母亲身上的一块掉下来的活肉。为什么有时候子女出事，母亲会有感应？又为什么母亲出事的时候子女有时也会有感应？道理就在此啊！

又有弟子规：“亲爱我，孝何难。亲憎我，孝方贤”。什么意思呢？父母爱你，那么你孝顺起来非常容易，没有一点困难，你的任何一件孝顺的小事，他们都满心欢喜。

亲人憎恨你，那么你行孝起来非常不容易做到或者顺利进行，亲人一直排斥你，你非常难以行孝。但如果这样你还认真行孝，并且做的好。这个孝就很难得，能做到这样尽孝，就是贤人。

孝经有言:“不爱其亲而爱他人者，谓之悖德。不敬其亲而敬他人者，谓之悖礼。”

意思就是：一个人如果都不爱他的亲人父母，却说爱别人，那他肯定是假爱，是目的不单纯的，必有所图。这种行为是违背道德的，要知道如果不是母亲生下你，你怎会有资格和条件去爱别人！要不是母亲把你养大你怎会有机会爱别人？爱别人的基础必须是你爱父母亲人，必须是你这个人存在世间，必须是你这个人能够长大成人。如果父母没有生你，你都不存在于这个人间哪里有资格和条件去爱别人？

要是母亲不把你养大成人，你没人管没人顾，你能安然无恙地长大？恐怕只会饿死，所以这是最根本的条件。你能说你不爱亲人而爱他人，若如此，那便是忘本、不孝之人！

父母如此大的恩情，你不敬重，你去敬重他人，这是悖礼，违背礼仪、礼节。纵然你在别人面前表现得再怎么尊敬，如何地彬彬有礼，对自己的亲人不尊敬，你就是违背礼仪之人。

礼，首先要从敬爱自己父母做起。当你不敬重自己的父母，到了社会工作却在别人面前毕恭毕敬，你不觉得羞耻和惭愧吗？平时不尊敬父母的人，工作时有时候对领导等人做出恭敬之举时心里往往有一个想法。那就是：自己对父母都没有这样，他脑海的第一个想法就是这个，这说明什么，说明这是违背人性，违背天理，违背人伦道德的，有些许良知之人，会觉得惭愧，羞耻。想着自己对父母都没有如此毕恭毕敬，却对一个不认识的人如此做为，往往心中会有难受，这是良心发现。

我们要知道，往往恶人也会有此想法，但他们抛弃人伦道德，自私自利，为了自己的享受和利益，他们抵触了这种良心发现，他们会恨会怪父母没有给自己提供很多钱让自己享受，却让自己在这里卑躬屈膝地给别人工作。

他们会心生嗔恨！却不自己反思。就是这一念之差所以有了恶人和善人，善人常常心怀此念，恶人常常抵触此念，憎恨此念。

三从:

在家从父、出嫁从夫、老来从子。

女子未出嫁之前由父亲照顾教养，出嫁后由丈夫负责生活，老年由子女负责照应。

四德:

妇德（品德修养）

妇言（口德）

妇容（仪容端庄，而不是人们肤浅认知的容貌）

妇功（洒扫应对，相夫教子）

这就是三从四德，什么是三从四德，已经清楚明白的写出来了。有些无知之人，狂妄之徒，说这些是糟粕，但你要是问他什么是三从四德，他可能都不知道。只管喊着反对，只管说着糟粕，如此蛮不讲理之人，愚痴之人，有何道理可讲。

三从仔细看，每个女子一生都必须会经历的过程。而四德也是一个女子一生的幸福资本，为什么不同女子之间生活差异万千，就是因为这个四德修没修好，修得好的往往一生幸福，修得不好的往往生活不如意。而四德是小时候母亲教给女儿的，如果这个母亲她自己都不会，都不具备这些，她又怎么能交给孩子？所以一位好的母亲太重要了，太令人敬佩了！

一个女人你没有品德修养，处处自私自利，没有教养没人会喜欢。

没有口德，张口谩骂，爆粗，没人会喜欢。

仪容不端庄，穿着风骚露骨，这样有失大体，与青楼女子何异？现在有些女子家教缺失，着装暴露，这是引流氓非礼。所谓咎由自取，何必怨天尤人！

打扫应付，相夫教子：要会洗衣做饭，要会教育孩子。这个太重要了，这是衡量一个女人的最基本标准，不会洗衣做饭，不会教孩子，别人娶你为何！不过现在有些女孩家教缺失，不知人伦道德、礼仪纲常，不以此为耻，反以此为荣，真是无知者无畏！

不过这并不是什么好事对于她自己，对于别人来说。她不懂那么她必然不会教育好自己的孩子，孩子教育不好长大后就会危害社会，毁害他人。这是一个恶性循环的事。

不单单是女子，男子也一样，女子将来为人母，男子将来为人父。为什么现今社会如此乌烟瘴气，如此伤风败俗？归根结底是教育的缺失，是道德教育的缺失，所以一代一代下来大家都不懂，所以才乱象丛生。

孟子曰：“人之有道也；饱食、暖衣、逸居而无教，则近于禽兽。”

意思是：人是有道的，吃的饱、穿的暖、住得好，却没有人教育，那么就快和禽兽没有区别了。

古时女子小的时候她要学习这些三从四德，琴棋书画，诗词歌赋，一般普通家庭是不会教这些的，也没能力教的。那么对于自己喜欢，感兴趣的事情，往往不能得偿所愿，只得独自忍耐，但她们父母有智慧，因为他们知道，德者本也，财者末也。道德才是最根本的，至于这些才艺，金钱都是次要的，分得清轻重缓急。四德学好了那么母亲也就放心女儿以后不会受太大苦了。

现代虽说学习条件好了，但却更加忽视了品德的教育。

女儿大多总归是要出嫁的，这个时候就会离开父母了，她离开了自己的父母，进了你的家门来侍奉你的父母和你，你怎能忍心伤害她！

女子的婚姻大事在一生尤为重要，必须要看对人、选好人，若是选了没有道德修养的人，以后必定受苦。有人或许这时候会说古时候都是父母之命，媒妁之言，婚姻大事由不得自己做主，非常悲惨。

但是古时候大多父母都是有道德修养的人，有道德修养的人绝对不会把自己的女儿往火坑推，都是父母慎重再三考虑，又询问女儿口气，方才定论，绝不是含糊而过。至于极少数如何能够以偏概全。

大多数家庭都是如此，只有一二是宿世孽缘，进了一家门，往往所求所遇不随己愿。有言道:好事不出门，坏事传千里。往往以一传十，十传百，百传千，人们都关注了那一二宿世孽缘，却忽略了那八九分的美满。

更有现如今电视剧，歪曲事实，不明真相，为了挣钱，为了吸引眼球，把那电视剧剧情编的是一塌糊涂，乌烟瘴气。误导了天下所有人的认知观，贻害无穷。自己不懂不了解，不去多钻研，多读点书籍，反而随心所欲，恣意妄为地乱写乱编！

进了夫家门，你在外面奔波劳累，养家糊口，不能行孝，是你妻子日夜在家侍奉你的双亲，替你行孝，这天大的恩情，你如何能报！又替你养儿育女，把子女都教育的知书达理，有德行有修养，这恩情重啊！

母亲十月怀胎，这十月度日如年啊，一切行动不得方便舒适，睡觉不敢侧卧生怕压到孩子，不敢吃热，生怕烫到肚中孩儿，不敢吃冷生怕冻到肚中孩儿，每一步，必定小心谨慎，生怕肚中孩儿有何闪失，一旦有所伤害，必定拼命护住肚中孩儿，生怕孩子不保。

若是遭遇变故，失去孩子，必定是肝肠寸断，彻夜难眠，撕心裂肺。摔着碰着第一个先想到的是肚中孩子有事没事，而不是先关心自己受伤多严重。自己平时爱吃的食物不敢多吃，唯恐对肚中孩儿不好，衣服也必是谨慎，若少怕儿冷，若多怕儿热。

直到胎养完成，直到生育，必是疼痛难忍，撕心裂肺，犹如鬼门关走了一遭。

哎！此儿一诞，此母心心念念便系到儿身上了。那是自己的心肝肉，疼爱儿子必定超过自己：“你是我生的啊，我怎么能不疼你、爱你。”

婴儿时母亲每每不得安稳入睡，夜晚婴儿啼哭或屎或尿或饮食，每每母亲忙的不可开交，难睡一夜好觉。

白天又小心呵护：儿要吃奶，自己的饭先放着喂儿吃奶，等到自己吃饭时、饭以凉，常吃凉饭，身体焉能健康？为了顾儿，怕儿有所闪失，必定是一步一看，耐烦之极，所做种种，将此心操劳的是七零八碎。自己的事是一团浆糊，常常糊弄而过，对于自己孩子却是格外上心，心心念念都在孩子身上，方方面面都为儿子考虑周全。

直到婴儿长大成为孩童，母亲必是有所好衣必定先顾孩儿，生怕孩儿受热受冻，自己的衣服则是能补就补，能将就就将就，母亲衣服一年旧盛过一年，孩儿衣服一年新过一年，纵然家庭不济总怕孩儿穿不了新衣，穿着不体面。

宁可自己苦点不愿孩儿苦。

每每吃饭，必是好吃的，营养的总让给孩儿吃，总说着一些妈不饿、妈不喜欢吃、妈吃过了。于是孩儿信以为真便开心地吃起来了。

孩子若饿了，母亲放下手上活计先为孩子做饭，还耐心地问孩子想吃什么，妈给你做。若是有材料自然高兴的为孩子做，若是做不成，母亲也会慈祥地对儿说到:“孩子，咱家目前条件不好，做不成，等以后条件好了妈一定给你做，好不好，你要听话，要懂事。”

母亲也是心怀愧疚，觉得不能满足儿一个小小的饮食要求。奈何家中贫困，实在无力做到，儿若非要吃，不理不顾，不懂事，不讲理，母亲或是低声下气求邻借友，也要为儿办到。若是做母亲德行却没有修好，就会胡为胡做，甚至做出违法乱纪的事，依然浑然不觉。

都说慈母多败儿，这样的慈母，是不懂理且修得不够。过分地溺爱，只爱不教，如此儿焉能成人？一心只有爱，却不教道德、修养、道理，心中这满腔的爱意遮蔽了理智，忽略了道德，所以儿不孝。

哎！到底是爱太深、太切，害了自己、害了儿。可惜可叹，若是有德行修养，懂得道理，有智慧断然不会如此做为。

这颗心，为了儿，真的是支离破碎，自己的身体状况、饮食起居、人生理想等，竟是全然顾不得了。含辛茹苦地将儿拉扯大，一把屎一把尿把儿养大丝毫不夸张，如此粗俗之语道出多少母亲的心酸和不易！为人子女不可不知啊！这待你的天大恩情不能不知、不能忘记啊！

若是遇到危险，母亲必是一心保护，舍身舍命也要护儿周全，必全力使儿毫发无伤，这样重的恩情怎可辜负。“身体发肤，受之父母，不敢毁伤。”是这个道理啊！是怕母亲担心、心疼啊！

弟子规有道:“身有伤，贻亲忧。德有伤，贻亲羞。”

你有危险母亲必然十分护你周全，不愿你损伤一毫一发，那我们如何敢令自己身体受伤而不好好爱惜，又如何敢做出丧尽天良有损德行的畜生行为呢？实在于心不忍啊。

所以“身体发肤，受之父母，不敢毁伤”是这个意思啊！

儿行千里母担忧。出门在外，母亲心心念念牵挂儿，吃不饱、穿不暖，在家自己能够悉心照料，这下出门在外，四下无亲，人生地不熟的，万一有个闪失，有个好歹，可如何是好。

儿出门在外，每天不务正业，纸醉金迷，醉生梦死般所谓享受生活时，你可曾想到家中慈祥老母亲时时牵挂着你？你如何面对着满桌的山珍海味而咽的下口？你如何敢醉生梦死般的享受纵欲！少时母亲的养育之恩，哺乳之恩，难倒此刻竟忘得一干二净了？良心发现吧！不然当真禽兽不如！

当儿不好好爱惜、顾忌身体时，自己表现出一副无所谓，无所顾忌的态度时，你可曾想到母亲多么的担忧，忧心忡忡茶不思饭不想。

母亲是真的为儿操碎了心。

儿不好好学习上进，被老师责罚，用戒尺教育后，到家中母亲纵使心疼万分也不会责怪老师，人不学，不知义。母亲心疼是会的，相对于能够学会做人，能够成人，这点痛母亲含泪也得忍下，不然儿不教，以后胡作非为，危害四方，那时更是迟了。

也只得慈言安慰儿，好好学习，听老师的话，不能惹老师生气。（似如今当下之教学风气，哎！实乃悲哀，师不师，母不母，乱成一锅粥，绝非偶然，并不意外）若是在家中犯有错误，少不得父亲出手教训，使儿不脱离轨道，偏离正道，步入邪路。或棍棒，或责骂，说什么打是亲，骂是爱，是这个道理啊！不能不知啊！而不是什么小情侣之间打情骂俏这种无稽之谈，焉能放在桌面上来谈。

母亲在旁边必然是打在儿身痛在母心，恨不能替儿承受，但终究不能做出如此糊涂之事。这点痛与以后儿能够成为仁人君子，能够匡扶正义，建功立业，保家卫国又算得了什么，有智慧的慈母分得清轻重。

纵然若是不幸父亲早离，或不在，母亲少不得又做慈母，又做严父，对于一些过错必定是要狠加责罚。不狠不罚则不足以令其知其过，不足以令其知反思，不足以令其痛改非。

慈母打一下在儿身，痛一下在己心，不打不成样子啊！不打不成才啊！这是对于普通的中等之人而言的。

对于那等孝顺懂礼的上智之士，焉用棍棒？这些人都是大孝大仁之人，绝对不会惹父母伤心生气，父母疼爱怜惜还来不及呢，怎舍得打，上天赐予的好儿。

哎！母亲啊！

少时从父，出嫁后要靠自己的丈夫，四下举目无亲，一切都是陌生的，周围没有一个亲朋好友，丈夫每日奔波在外养家糊口，妻子在家操持家务，相夫教子，侍奉双亲，她离开自己父母来给你生儿育女，替你行孝，照顾二老，日间始终独自一人，纵然诸多苦楚无处诉说，若是一时难耐，向你吐露，那必是忍耐许久才开口诉求，倘若你再待他不好，婆婆又待她不好，那种处境实在难以忍受啊！

没有一个可以说话的人，若是生的儿又不孝顺懂事，那可真是肝胆俱裂，心如刀绞！

哎！这种痛楚不能不知啊！如此难言之苦楚，种种之难耐，你还有什么理由不好好疼爱你的妻子！但换位想，婆婆也是过来人，先是做的儿媳，然后才成为婆婆，你的儿媳替你照顾你儿子的下半生，也负责照顾你晚年，她也有儿子，就是你的孙子，同是一路人，你如何敢欺辱刁难她呢！怎么舍得，怎么能下得了这个狠心呢！实在有违人性、人和。

要知道家和万事兴，和气生财。

哎，辛苦拉扯儿长大，自己的身体是朝不保夕，直到晚年，风烛残年之人，残躯败体，少不得依靠儿子养活度日。倘若儿不孝顺，狠心舍弃抛弃自己，那可真是一生受苦，老来受苦最磨心，最寒心。

回想自己昔日养儿将此心操劳的七零八碎，有所好吃美味先尽儿，有所衣服先尽儿，有所新床被褥先尽儿，有所危险先保儿，儿出门在外时时悬心。

为何到了如今之地步，儿不孝顺，致使老无所依，朝不保夕，饮食不周，饥渴难耐。衣服破烂不堪，被褥破败、肮脏，床破不适。出门竟沦落到低声下气乞讨度日，卑躬屈膝般捡剩菜剩饭度日充饥。这等凄惨潦倒，呜呼哀哉！

想起昔日待儿之恩情，竟然全然无用吗？何至于一点恩情不念，让我沦落如此之境。始才想起自己忽然间已经是风烛残年之人，自己的种种理想、想做之事都以无力实现去做。

始才想起人生当真是恍若一梦，这些年自己竟是如何过来的？

每天心心念念在儿身上，竟然不知岁月几何了。哎！恰似《红楼梦》中那一段中:“痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了”一生都为儿操心，竟无、为自己些许时间。纵然老了又为儿积蓄财富，生怕以后苦了儿，哎！

“儿孙自有儿孙福，莫为儿孙做远忧”纵然积蓄再多，儿若不节俭，没有品德修养，通通没用，最后少不得还要受苦果。

那些溺爱孩子的母亲，是爱太深了，情执太重了，忽视了道德教育。爱是好，但也要会爱，真爱，而不是盲目爱，一味爱，要注重道德修养的培养和教育。

不然只有爱没有教，则儿会被溺死，被爱溺死。这样就是害他了，那么儿长大必然会不孝，不孝之人他会反过来害你，你害儿，儿害你，天经地义，理所当然。

哎，人们不明白啊！出了这等事大多说儿不孝，有果必有因，自己种的苦果还须自己吞，至于其他宿世孽缘也是有的。

想想母亲老年那凄惨不堪的情状，天下为儿者此心如何敢铁石心肠，不为所动！若然，则此人必禽兽不如！天诛地灭，人神共愤！

不孝之人不足以为人！

《孝经》:孝悌之至，通于神明，光于四海，无所不通。《诗》云：自西自东，自南自北，无思不服。

母亲的一生！愿所有母亲早日为自己打点考虑，将此悬在儿身之心早早放下，也好顾一顾自己，顾一顾自己生平想要圆满的心愿！

愿所有母亲长命百岁，健康无疾，丰衣足食，儿孙孝顺，早日明理。

感谢母亲……

父母恩重，母爱如大海！