今天总共学习了如下专栏
李笑来老师：
什么决定你的自我驱动力：真正的驱动力是刚需，人为什么要工作，刚需是人要吃饭，不然会被饿死。而那些不是刚需的事情我们往往学不好，比如学了十几年的英语，word和excel用了十几年，但很多基本的操作仍旧不会；编程几经尝试，最终还是啥都不会。因为这些都不是刚需，你不会像渴望食物，渴望空气一样的去得到它。 刚需能不能培养，当然可以。很多人学不会英语，学会不会编程，学不精word是因为没有尝试过学好他后给自己带来的好处，甚至从小就未曾体会过学好一门技能给自己生活带来的巨大变化。如同一些喜欢阅读的人，因为尝到了阅读给自己带来的乐趣，所以根本就停不下来。在一些人眼里感觉是单调乏味的，但在喜欢阅读却可以津津有味，乐此不疲的享受。设定一个目标，不管什么，赋予其意义，譬如目前我准备整理自己河道的设计经验，写出来后我决定肯定值1万元，这就是我学习的动力。
古典老师：
与“干扰”和平共处的5项原则；因为移动互联网的出现，我们的时间、接触到的内容，平时的工作完全被碎片了，随时可能受干扰的生活，具体应对的四个措施：
做时间记录；
做时间规划时只须排满80%；
主动干扰；当一些无法推脱的饭局，那就主动提出邀请；
创造环境，让自己手机静音，工作时间不登陆QQ，工作时带上耳机等等。 看完整篇文章，其实关键就两点，接受并且拥抱这种随时被打扰的可能，另外一个调用主观能动性，主动排除干扰源，为自己营造一个良好的学习和工作环境。
伯凡老师：
升维有多重；单个维度刚开始学习时会发现自己进步特别明显，但达到中等水平或高手之后，你就很难再有什么突破，例如一个人英语水平很好，听说读写样样都行，英语成绩已经可以考到95分了，如果她还拼命的在英语这方面投入大量的时间和经历，那样容易得不偿失，这个时候更应当分一部分时间来学习语文，数学，哲学或是心理学等等，这样更有利于一个人以后发展，即便在英语领域里也是一样的。 平时不要把全部时间都放在工作中，尽量的丰富自己的知识边界，特别是对认知模式的学习，以及知识体系的建立（专业领域的知识体系为先），形成一套科学、合理的认知模式。
万维钢老师：
《成功与运气》解读1：运气动力学；之前也读到过一本书，如同和菜头分析《巨婴国》一样，每隔几年总会有相类似的书籍来分析同一个问题。决定一个人能否成功最为主要的是运气，之后是家庭背景，最后才是个人努力。 这本书讲的也出不多，不过这本书的作者做了大量的统计分析，对名人进行举例等等来论证一个人成功运气的重要性，而且运气并不是线性的影响，随着时间的推移，会
和菜头
《巨婴国》读后：在任何一个时代，总有人试图找出“我们何以如此”的答案，找寻亿万民众形成一个社会、一个国家乃至一个文明的潜在力量，所以每过一段时间，就会有一本所谓“分析国民性”的书籍问世，《巨婴国》便是这样的一本书。 文章首对全书的内容作了一个概括，《巨婴国》其实根本就不是心理学专业的书籍，仅仅是武志红老师就用心理学壳（方法论）来分析中国人。 正如前文所述，隔几年中国总会出现一本分析国民劣根性的书籍。前几年《丑陋的中国人》便是那样的一本书，因为加了一个形容词受了不少的骂声。而这次并没有说中国人，而仅仅是《巨婴国》，但内容其实是一样的，仅仅只是分析的框架不同而已。 不过用巨婴儿比喻国人，浅显易懂，而且还便于传播，虽然说这种贴标签的方式很不妥，但因为简洁明了便于人们的交流，也不是不可。 虽然没有阅读全书，估计整本书也是老生常谈的话题，只不过是从另外一个角度来分析国民性而已，不过和菜头这种写读后感的方式倒可以学习，基于自己知识积累，对书本谈论的内容站在整个心理学的角度做一个笼统的论述，武老师在研究国民性是运用自己的心理学框架，把国民存在的一些现象套用在自己的框架里，然后创造出一个概念——巨婴国。
总结：
所有的文章都是对现象的一种描述，虽然对社会不能全面认识，但总还是会有较为科学，合理的方法。《巨婴国》是对国民的一些行为进行描述，来分析国民不成熟的心理状态。《成功与运气》写的是运气在个人成功中起到的作用。在笑来老师的观念里，好运其实是可以创造的，但在这本书里列举的如比尔.盖茨，以及为什么有40%大部分的棒球运动员都是出身在11、12和1月现象的研究，其实运气也有分可以创造和不可以创造的。另外笑来老师、古典和古典老师其实是对个人成长的一种探讨，笑来老师说的是心理，如何成为一个自我驱动里的人（赋予生活一定意义，先尝试甜头和带来好吃的刺激），古典老师高效工作学习的方法（接受经常被干扰的常态，同时自我主动营造安静的工作和学习环境），伯凡老师的思维讲的是思维模式，一个较为底层的问题，这个问题很抽象，有时会让人难以捉摸，但却深刻的决定一个人能否成为一个大格局，有创新能力的人。
