天子适诸侯曰巡狩。巡狩者，巡所守也。诸侯朝于天子曰述职。述职者，述所职也。
从流下而忘反谓之流，从流上而忘反谓之连，从兽无厌谓之荒，乐酒无厌谓之亡。
老而无妻曰鳏，老而无夫曰寡，老而无子曰独，幼而无父曰孤。此四者，天下之穷民而无告者。
邹与鲁哄，穆公问曰：“吾有司死者三十三人，而民莫之死也。诛之，则不可胜诛；不诛，则疾视其长上之死而不救，如之何则可也？”
孟子对曰：“凶年饥岁，君之民老弱转乎沟壑，壮者散而之四方者，几千人矣；而君之仓廪实，府库充，有司莫以告，是上慢而残下也。曾子曰：‘戒之戒之！出乎尔者，反乎尔者也。’夫民今而后得反之也。君无尤焉！君行仁政，斯民亲其长矣。 ”
上文节选出自《孟子》，本篇没有译文，以下皆是随笔
邹穆公和孟子为同时代的人，其在位时间大约为公元前382―330年之间。他是邾娄（后为邹）国除邾文公籧篨之外最为时人及后人称颂的英明君主。据《邹县志·国君志》载，其在位期间，“王舆不衣皮帛，御马不食禾菽，无滛僻之事，无骄燕之行，食不众味，衣不杂采，自刻以广民，亲贤以定国，视民如子。”故“邹国之治，路不拾遗，臣下顺从，若手之役心。”正因有如此广施“仁政”的贤明之君，邹国虽为小国，但“鲁卫不敢轻，齐楚不能胁。”最为史家称道的一件事是以粟易民以粃而饲雁。当时全国都时兴养凫雁，开始皆以粟为饲料，费用极高。为此，穆公令养凫雁必须用秕谷而不得用米。
根据史料记载，邹穆公也算是一位“贤明、仁厚”的君王，可是从《孟子》上文中，他对孟子的提问，不见得他是一个“心系百姓”的仁君。邹国同鲁国发生了冲突，邹穆公问孟子：“这次冲突，我的官吏死了三十三人，而老百姓却没有一个为他们死难的。杀了他们吧，杀不了那么多；不杀吧，他们眼看着长官被杀却不去营救，实在可恨。怎么办才好呢？”--第一、在春秋战乱的年代，两国之间发生冲突，即便是两个小国之间的小冲突，能仅仅是死了三十三个官吏，而百姓一人都没死？邹穆公若能相信下属这样的报告，可见其愚蠢。第二、死了官吏，百姓没死，就要杀百姓陪葬。说明邹穆公并非把官吏和百姓同等看待，更别提什么“爱民如子”之心了。第三、对在冲突中活下来的百姓的态度是：“杀吧，杀不了那么多；不杀吧，......,实在可恨。怎么办才好呢”，且不说百姓是否在“冲突”中有伤亡，这个两国之间的冲突，就是战争，哪怕战败了，自己的子民也应该得到是安慰和照顾。而如今，发生冲突，死了三十三个官员，邹穆公不去怨恨鲁国，却迁怒没有为官员死难的百姓，想着怎么“杀之以儆效尤”。综上所述，邹穆公其实就是剥削百姓、视百姓为蝼蚁的普通君王，谈不上什么“贤明、仁厚”。
