太极八卦卷自如。

心秋人善感。人穷惊迟暮。

风中落叶，水上浮萍。

人爱花色，蝶恋花香。色香一体，人蝶两

明月高高照我心，我心匪石我自珍。

当患志不立，何忧名未显。

枯藤衰草揖寒风。

悠悠十架慰我心。

义人轻信，因其心底纯善。但必不至损，因主看顾义人的道路。

再伟大的存在当面对死亡时也会谦卑地接受。

钱财，人们对它是又爱又恨。爱是因为它是生活之必需。恨是因为对它取舍不当会使我们的人生徒增万般愁苦。

只要不绝望，就代表还有希望。

兵斗雄，棋争胜。巧布连环，凡智胜勇。

如果把一个国家比作成一个人，其强大的国防就是这个人强健的体魄。一个人只有拥有了强健的体魄，才能在个体的斗争中自保自生，才能在群体践踏人性时有力量护守公义的道，延燃和平的光。

比选择在哪里生活更重要的是，选择怎样地生活！生活其实活的是一种心态。你可以活的平凡，但不可以活的无情趣。

兼爱多仁，尚善多义，敬贤多智，克礼多信。

自信但不自傲，自谦但不自卑。

勤敏好学，百事可做。

意：从“心”里发出的“音”。

臭：自大一点，臭气熏天。

一人一心一意爱一人一生一世

上帝的女儿，基督的恩赐。天国的荣耀，何等的恩典。她像一束温舒的光，照进我的灵内，荣耀了我的生命。

美丽的日子，从文登开始。

能不能解渴，不在乎碗，而在乎碗里的水。我们就是那碗，圣灵就是那碗里的水。

我们今天忙碌着去聚集财富，明天又用聚集来的财富去刷更多的忙碌。时间哪去了？与神相处的时间哪去了？

内心有神的荣光照耀，就会有真喜乐从里面散发出来。这种喜乐和金钱、名誉、地位无关。我们或许不富有，但我们所需充足。我们或许没有崇高的地位，但身边的人都尊重我们，我们也同样的尊重他们。我们或许没有万民颂扬的声誉，但我们也没有使人神亏荣的恶名。我们心里有从神而来的喜乐和平安，因为耶和华是我的牧者，我必不至缺乏。

生活是最好的大学。有的人从大学里毕业了，但在生活里却久久地毕不了业。这是大学存在的缺陷，当然更有学生自己的原因。大学是由具有某种专长知识和技能的教师或某领域具有建树的专家所编纂的书籍组成的。

业之有成，其诀二焉。一曰聪明之头脑，二曰认真之态度。聪明之头脑是上天的恩赐，认真之态度乃自己的选择。上天之赐，来之即易而弃之亦易。故目之所极，聪明之人虽多，而有成之人却少。何也？非其不欲有成，乃其恃聪明而自懈也。此种聪明乃“聪明反被聪明误”之聪明也。故自认聪明者，当摒弃你们可夸可恃的聪明，谦卑虚己，持之以恒，以求事业有成，不辜负上天厚赐之恩。

慢读细思即谓品。

春秋不断的交替轮回，让我感知了花朵的娇艳不都输给了果实的香甜。

喜欢悲剧，因为它反应了多数人生活的真实面貌。而喜剧给读者的感觉是——和我没有关系，并且读完后再去谈论争辩的事件不多，值得一个人回味畅饮的感觉寡淡。因为喜剧是人间的奢侈品。剧中主人公们的皆大欢喜，功成名就，眷属终成怎么看都像是对现实的一种无声的讥讽。因此，看完后隔时再重温，多少会有不真实的感觉蚕食着我们对喜剧的第一印象。

一夫一妻的制度为什是合理合法的？因为它不仅符合世俗的法律，更是神佳美的心意。对于神的大能和慈爱，人的言语是不能颂赞于万一的。创造之时，他看亚当一人独居不好，便为他造了“一个”配偶帮助他。神为什么只造一个呢？多造几个不行吗？在人看来，人多热闹，人多好干活。但是更大程度上，热闹代表着混乱，好干活容易使人生发骄傲，肆意妄为。一夫一妻是神所命定的，是为了让我们的家庭能够成为圣洁之所，是为了让我们自己的身体能够成为圣灵之巅，是为了让我们的后嗣能够成为神所喜悦的虔诚之子，是为了让我们的家族万世万代得神的看顾保守，是为了让我们的居住之地成为喜乐之地。神做的每一件事都是为人考虑的，但是人做的那么多事有几件是为神做的呢？感谢神没有把我们放在天平上称量，否则我们看到的都是“人对神的亏欠”。神虽然现在没有称量，但总有一天神会把整个世界用公义来审判的，到那时谁能逃脱呢？因此，现在除了心怀感恩之外，还要有所行动，有所改变，去弥补我们对神的亏欠。当然对神的亏欠我们永远也不能弥补完的。但神要的不是最终的结果，而是我们现在的决心和做完决心后的坚守。