9.26学习孟子第四十课（善养浩然之气---孟子的修行法要），原文如下：

善养浩然之气---孟子的修行法要

（公孙丑问曰）：“敢问夫子恶乎长？”曰：“我知言，我善养吾浩然之气。”

“敢问何谓浩然之气？”

曰：“难言也。其为气也，至大至刚；以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道；无是，馁矣。是集义所生者，非义袭而取之也。行有不慊於心，则馁矣。我故曰：告子未尝知义，以其外之也。必有事焉，而勿正，心勿忘，勿助长也。无若宋人然。宋人有闵，其苗之不长而揠之者；芒芒然归，谓其人曰：‘今日病矣，予助苗长矣。’其子趋而往视之，苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘苗者也。助之长者，揠苗者也。非徒无益，而又害之。”

Alice的分享：

闻：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

思：浩然之气不是抓来就能用的，是集义而生。就是做正确的事情。中国人讲，人活一口气，这口气就是指浩然之气。每个人在坚持做正确的事情，对人生的通透认知，慢慢的选择自己变成一个非常强大的道义的支撑。孟子在论述何为大丈夫时说富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。因为大丈夫清楚什么是人生真正需要的东西。内在非常的弱小，没有办法顶天立地，没有办法塞于天地之间。君子坦荡荡，小人常戚戚。为什么我们遇到事情总是会畏惧退缩，遇到好的事情就沾沾自喜。遇到比我们强的人就觉得低人一等呢？浩然之气本生就存在我们内心中，同时贪婪，恐惧，怨恨，怀疑等也存在我们心中，他们也是至大至刚的。所以在选择的时候，就会选择用浊气。越用月习惯，越不用越不习惯。习惯怀疑别人的人，到最后连自己都不相信了。习惯对别人好的人，到最后连自己也忘掉了。习惯养浩然之气的人，到最后就是道义的化身，习惯成自然。好的叫正气，坏的叫邪气。做符合道义的事情的时候，就在养浩然之气了。道义就是诸恶莫作（在一切的利益欲望面前要能控制自己，多关关因缘，做之前先想三分），众善奉行。行善止恶，多做闻思修。行善完后多做总结，通过所经历的事情，把自己的气养出来。

修：坚持行善止恶，坚持读经典，坚持做闻思修，就是在养自己的浩然之气。

艾婷的分享：

闻 上一讲叙述了孟子的修行法要主要在两个方面: 知言，养浩然正气。"知言"已在上一讲阐明，这一讲主要论述浩然正气。 我们常常说:人活一囗气！这"一囗气"指的就是浩然正气。集义而生浩然之气。坚持做正确的事情，最重要的，坚持。人在坚持做正确的事情，过程中逐渐形成对人生通透认知。坚持选择做正确的事情，慢慢的变成自己非常强大的道义的支撑，支撑自己看清方向、努力前进，支持自己能够打败所有外来之倾斜。 

思 如何养我们的浩然正气？ 一.孟子论述何为大丈夫时，有"富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈"的金句，富贵不能使大丈夫淫没，贫贱不能使大丈夫的志向倾斜，威武不能使大丈夫屈服。文天祥面对高官厚禄，不会改变他的气节，严刑拷打下没有为之屈服; 艰难困苦环境下不会有任何改变。正是因为文天祥非常清楚什么是人生最重要的，道义，这股浩然正气，才使他有着康慨激昂的爱国热情和视死如归的高风亮节，舍身取义而名垂千古。 二."浩然之气，其为气也，至大至刚，以直养而无害。则塞于天地之间。其为气也，配义与道;无是，馁也。是集义所生者，非义袭而取之也。行有不慊于心，则馁矣。" 浩然之气，它作为一种气，是最强大，最刚健的，用正义来培养它不加伤害，就能充斥于天地之间。它作为一种气，是合乎义和道的; 没有这个，它就疲弱了。它是日积月累的正义所生长出来的，而不是正义偶然从外而入所取得的。所作所为有一件不能让心意满足，它就疲弱了。所谓金刚经就是金刚心，金刚心就是金刚气无穷。非常强大，不动不变，摄于天地之间，滋养我们有利无害。 孔子曰:三十而立，气给立起来，七尺之躯，并非只是血肉之躯。"君子坦荡荡，小人休戚戚。"坦荡来自于浩然正气的滋养，内心清净明了，浩然之气本就存在于我们的内心当中。 贪婪，恐惧，好耀，怨恨，怀疑......，这些浊气充斥我们内心。浩然之气乃清气，习惯于养浩然之气的人到最后就是道义的化身，坚持守义，守道，习惯成自然，越用越习惯，就越好，好的是正气，坏的是习气。 三.圣人能养浩然之气，我们也能养，这是一种选择。岳飞"怒发冲冠，凭栏处，仰天长啸......."用的就是这股浩然正气。圣贤君子大丈夫，浩然正气滋养，浩然之气集道义所生，以道义为养，做符合道义之事就是在养浩然之气; 诸恶莫作，众善奉行，配义以道，一切的贪嗔痴慢疑......面前，诸恶莫作，平时行事，行动之前想三分，想想后果，一个人好事做多了自然会拥有抵御坏事情向自己倾斜的力量。做道义的事情时，坚持行善止恶，多多总结，处处感悟，以正向的思维感悟，通过所经历的事情把自己的"气"养出来。总结，提炼经验，坚持的力量提出来， 是为提"气"。如果不是配以道，即是泄气，气馁; 集义所生，人在面对挑战时不畏艰难的勇气，"勇"长自己的浩然之气。 四.什么事该做，什么事不该做，非常明理。行善而止恶，浩然之气自然而然在养，直接滋养我们的生命，让我们的生命立起来，把我们的灵魂支撑起来，立于天地之间，强大而光辉，把心养得越来越明，正气养得越来越大，强大到自己可以坚定的如如不动，让仁，智，勇运用自如。

 修 多读经典，多看历代的圣贤、佛陀，从前辈身上寻找力量，长养自己的浩然之气。用我们的真心，有目标，有方向，多做闻思修。内在一股浩然之气，外在一股浩然之行，激发自己，养有根的浩然之气，而不是无根的浩然之气。

于晓燕的分享：

闻：孟子曰：我知言，我善养吾浩然之气”

思：何谓浩然之气，何谓义，就是坚持做正确的事情。做符合道义的事情，就是养浩然之气，养成习惯，行善止恶，在行事的时候养自己的浩然之气。

修：多读经典，多分享，与同修共行，坚持在学习的路上

海燕的分享：

闻：孟子的修行法要。孟子曰：我知言，我善养吾浩然之气”。

思：人活一口气？何谓浩然之气？何谓义？

修：自己！母亲是家庭的灵魂，母亲的笑容里藏着孩子的未来，妈妈的好情绪，藏在爸爸的爱里。

尚文的分享：

闻：浩然之气表现为威武不能屈，贫贱不能移，富贵不能淫。养浩然之气贵在坚持，坚持吸收圣贤经典，坚持用既定的行为准则要求自己。诸恶莫作，众善奉行。

思：总觉得自己能量太低，没有气场，现在才明白是自己做什么事都不能坚持，属于无志之人常立志的那种，到头来一事无成。没有自信，没有胆量，更谈不上浩然正气。

修：订目标，每天进步一点点。坚持学圣贤经典，坚持文思修。