山有山的高度，人有人的境界。

公司的美女老总感性丰盈又止放自如，不是那种露骨的精明，而是内蕴的聪颖，可能与她天生的情商智商兼具有关吧。十年前与同事一块儿去韩国济州岛旅游，面对汹涌澎湃的大海，放飞地和同事玩儿起了英雄美女公主抱，惊世骇俗，却一幅人与自然、征服与浪漫毫无违和的绝佳图景，不由让人慨叹不如。她的前任是台湾来的职务代理人，不苟言笑，因严苛管理，使员工像绑定机器上的陀螺疲于奔命走马灯似的不停更换而被董事长劝退。台湾老总临走怎么也不明白，全球这么先进高效的管理模式居然没被上司青睐，不是两条腿的蛤蟆难找，两条腿的人多的是嘛！

我想，除了冰冷机器，他可能忘了文化，或者职场拒绝温情，本身不需要文化。

台湾老总愤然离场，美女老总脱颖而出，员工呆滞麻木面孔重现久违的和谐生动。

当紧张有序的工作场景拉开放远，忽然发觉人们穷年累月大部分的劳碌工作，却非活着意义所在。那一次单位组织的五朵山秋游，使我对这种认识更加清晰起来，且久远回味。

雄伟的伏牛山奔腾东来，在一马平川的南阳盆地北沿迤逦撒下五座绮丽山峰，山势高峻，奇峰珠联，成为伏牛山伸进盆地的项上明珠。

十月秋明日丽，大巴车载着一车员工，越过平畴，翻过丘陵，穿过浅山，一路向北，进入连绵起伏的大山怀抱，我们感受到了大山吞吐中一丝丝惬意阴凉。

为活跃旅途枯燥气氛，美女老总在车上给我们讲述一个有趣话题。西方人寻求灵魂解脱慰藉，常去教堂祈祷忏悔。国人恰好相反，从古到今寻求精神解放总是寄情山水，到野外找寻生命灵性。

“不对呀，苹果坠落牛顿头上，也是大自然赐予灵感”，我捂着嘴坏笑说。

美女老总哑然失笑，“不是愤青就是杠精，好，那就看今天五朵山的秋果砸谁头上！”车厢里顿时哄堂大笑起来。

脱下工装换上便服的员工们，个个变得衣着鲜明，感性十足，给秋日葱茏大山点缀出靓丽色彩和生机。

五朵山山势突兀，形如莲骨，被誉为“北顶神仙地，中原小华山”，主峰直插云霄，云带缠绕腰际。

山不在高，有仙则名。仰望掩隐在主峰怀抱自唐代以来人们为祈雨、求福、祛病等所建庙宇道观建筑群组成的万福宫, 和壁立千仞、势拔五岳之上雄踞天下的金顶，不由心怀敬畏，蝼蚁一般大山里的人们千年沿袭供奉，心怀怎样的善良愿望与生存伟力！

六百多年前，仁柔寡刚的明第二代皇帝建文帝因削藩尾大不掉引火上身，在“靖难之变”被族叔兵败后失踪，成了不解之谜。民间传说，他黯然辗转来到南阳五朵山出家修道，在张三丰真人护持下得道成仙，玉帝钦封其为“真武大帝”。

民间演衍，为崔嵬的五朵山更增加了玄幻传奇和文化底蕴。我很好奇，这位仁慈又落魄的皇帝是怎样躲过一劫，又是如何羽化成仙的？

出了万福宫往上走，冷气袭来。沿着崎岖而陡峭山阶，一路上，石壁里渗出的水沿裂隙滑下，藤蔓攀援，巨石危倾，浓重山雾弥漫开来，魔术师一般毫不客气将我们卷裹其中。迷茫中，空山不见人，但闻人语声，耳边只能听到自己粗重喘气声和不知何处汩汩的流水声，我们在雾中摸着石上湿漉漉苔藓在湿滑的山梯上一路小心攀行。

也不知转过多少山道、爬了多少阶天梯，回望身下天际间开阔起来。历尽艰难，当一个个抚膺捶腿脸色苍白登上山垭口，一阵山风袭来，豁然明朗，天清气爽，我们终于到达峰巅。这才发现，从雾中来的每个人头发都湿漉漉贴在额上。往更高处走，云层已在脚下，只觉天地眩晕，山的一侧云蒸霞蔚，另一侧则海阔天空。

如此奇妙，莫不是踽踽而行的我们已爬上曾在山脚下仰望的云端？不由笑了，人在其中是雾，抽身遥望是云。

五朵山最高峰是金顶，与湖北武当山“南顶”一南一北遥相呼应，号称“北顶”，曾因时任中国道教协会会长、道学院院长闵智亭受聘为五朵山道观名誉道长而出阁深山，名声大震。

站在峰顶，俯瞰脚下，渊雾翻滚，山岛竦峙，对面钻出云层的壁立石门嶙峋嵯峨，极像西游记里妖魔诡谲出没之地。平眼望去，玉宇澄澈，一望无际的云海灿白涛涌。在峰顶，我们遍寻曾缥缈海上的蓬莱仙岛，期望有幸邂逅八仙踏浪而来，甚至想幻化成一只白鹤，云涛间御风而行。

忽然明白建文帝流落到此，于大雾的䞿困后幡然醒悟，惭愧自己仁而太懦，贤而不明，弄丢了先祖们的杀伐果敢，于是心悦诚服放下恩怨放下江山放下师承的儒门，皈依道家，隐遁世外超凡脱俗了。

可是，事情到这里又一个问题，如此超脱成仙，又如何穹顶之上，被八方百姓尊称“祖师爷”呢？百姓可是很现实的，不会随便赋予世俗尊称。

峰顶回来，沿溪而下，我们一行潜入涧幽流丽的暴瀑峡。时正初秋，叶子还没绚烂正满涧绿浓，流光返影，木香四溢，间有一两声空谷鸟鸣。这里落差很大，磐石交错涧水恣意，形成了百转千回飞花溅玉的瀑布群，排瀑，叠瀑，飞瀑，遄流…在九转十折移步易景里飞流争豗。聆听瀑布撞击岩石的激荡轰鸣，感受跌宕奔腾的涧底蛟龙那一往无前穿山飞纵的鬼斧神工，然后在巨石上小憩一会儿，让碧水清且涟漪的一泓深潭轻抚惊悸不安的心，仿佛穿越了一场幽旷、激越、温馨交织的臻美幻境，心思痴迷，流连忘返。

总是好奇，小溪河流怎么总来自高山，水从哪里来？身临其境，默然醒悟，自己曾脚踏的那派祥云袭山而上，无声却连绵不断地点滴成涓，然后又欢快奔赴去滋润大地。大自然搬运工这神奇的造化，每次转换点滴都是恩泽！

依傍巉岩的小径栈道，不时露出真武大帝的脚印，使静谧峡谷充盈着诡异和神奇。如此看来他出家成仙并未走远，他放下了一切，唯独放不下曾经丢失的：砥砺明志的抛袱台，斩妖除怪的木鱼石，为民造福的五福地，修心明性的静心潭…一处景致，一处轶闻，如芳菲沁人的四月天，奇花满峡谷。我顿悟真武大帝为什么受万人尊崇了，封神入世与苍生同在，不泯不灭护一方平安里，他终于找回了自己的坦荡不屈，神仙归一。

峰顶上成仙，渊流里化龙，出世入世，亦虚亦幻，恍惚间，我躺在暴瀑峡的巨石上做了南柯一梦。

睁开眼，五朵山依然巍然屹立，暴瀑峡依然蜿蜒奔赴，山水相依，可感可触，我笑了，释然出谷。一切都不过是绮丽的民间想象、民间智慧、民间愿景罢了，他们将善良愿望托付化身，一个完美的神已经虔诚在心里了。这，就是文化的魅力和力量。

大自然这伟大的艺术家，在五朵山这几亿年原始山貌上点化着瑰丽、生动、灵性，让临摹者顶礼膜拜，让哲思者失色汗颜。山的威严，水的旖旎，让多少在红尘自诩聪明的人蹈舞而来，掩面而去，而它依然沉静若素，在静穆中侃侃而谈着朴素深邃的浪漫华章，让远道而来的拜谒者静默着，觉悟着，感动着。

人，如此；山水，如此；我们的工作场景也如此；我们寄栖的社会不也如此么？不然人们为什么惊叹，文明失衡总被野蛮摧毁？

那天傍晚登上回程车，大家兴致勃勃相互谈论着游山玩水新鲜刺激感受。美女老总问我：喜欢山？喜欢水？我笑笑没回答，反问：你呢？她会心又诡谲一笑，也不答。我心里不由敬服叹息，仁也智也，她已先期抵达彼岸，只是装醉罢了。醉翁之意不在酒，在乎山水之间。

忽然有个奇怪想法，台湾老总若是同来，穿雾出云登高极目，会不会猛然发现自己身上缺失了什么，会不会和建文帝一样一扫满腹郁闷而殊途同归呢？我暗笑自己的荒诞了。

透过车窗，前方连绵丘陵在苍茫中旷远逸放，身旁浅山快速向身后退去，我们出山了，只有身后突兀的五朵山跟着我们跑，像淳厚主人撵着客人一定要捎点什么回去。山，在夕照霞光中伟岸从容沉静地目送着，它怀抱里，无穷智慧掩隐其中。那一刻，我心里泛起莫名感动，我们从远方城市来，终要回到人间烟火中去，只是，这次在带回了主人慷慨馈赠同时，也找回了常常被忽略了的身边人和自己。

华灯初放的城市迎面而来，消去了暮色中的鬼魅与冷漠，显得亲切、温馨而宜居。