<1>泰勒斯（公元前624～546：）他是苏格拉底的前辈，西方第一个哲学家，他说：水是万物之源。
迷津人曰：此人太牛了！他的结论不一定其正确，但自他以后，其他的哲学家始终面对他所提出的问题：世界的本质是什么？
<2>阿拉克西曼德：他是第一位先哲泰勒斯的学生，他认为万物来源于处于运动中的不确定的无限制者，所有的生命都来源于海洋，同时存在着许多世界和宇宙体系，它们都会消灭。
他说：“万物由之所生的东西，万物毁灭后由于必然性复归于它；因为万物按照时间的顺序，为它们彼此间的不正义而受到惩罚并相互补偿。”
迷津人曰：他是不是提出平行宇宙的第一人？或许他的本意并不是今天我们理解的样子，但解读先贤总会发现未来的一些端倪。
<3>阿那克西米尼：米利都学派最后一位哲学家，他认为〝就像我们的灵魂——它是气——把我们凝聚为一体，气息和气包围了整个世界”。米利都学派真正的意义在于他们第一次提出了事物的最终本性的问题。而这个问题，人人必须作答。
迷津人曰：高明的哲学家总是善于化繁为简后大道至简，蹩脚的则故作高深的不知所云。
<4>阿那克萨戈拉（公元前500～前428）：他率先提出了心灵的概念，认为实在的本质最好理解为是由心灵和物质构成。心灵不同于物质的在于它是〝所有事物中最精细的、最纯的，它拥有对每件事物的一切知识，具有最大的力量”。
迷津人叹：当有了脱离物质而存在的概念时，人类和哲学一样，变得复杂了起来。
<5>毕达哥拉斯（约公元前570～497年）：数是万物之源。他相信研究数学是净化灵魂的最佳方式，人体是一部乐器，协调时就是健康的，疾病是弦绷得太紧或者音没有调试好。
迷津人以为：从计算机发明到元宇宙的开辟再到数智化的AI，我们在验证“数是万物之源”。
<6>赫拉克利特（公元前540～480）：“人不能两次踏进同一条河流”“世界是一团永恒的活火”，他认为“斗争是变化的本质”，没有什么东西会永远消失，只是随时在改变着自己的形态。
他说：“人们在清醒时共同拥有一个有序的宇宙，但是在睡梦中，他们就返回到各自的世界中去了。”
迷津人说：但愿长梦不愿醒！
<7>克塞诺芬尼：据说他是巴门尼德的老师，他批判了希腊人对神的传统看法，他并没有否定神的存在而走上无神论的道路。他仍然承认有神，不过不是许多神，只有一个神。这个神在形体和心灵上都不像人。它根本不动，但它能看，能听，也能知。它甚至能用心灵的思想力使万物活动。
迷津人赞叹：哲学家就是牛，人的事没琢磨清楚，神的事门清。
<8>巴门尼德：要么存在者存在，要么存在者不存在。因此，不可能存在者不存在，也不可能不存在者存在。所以宇宙只有一个“一”，它从不变化，没有任何部分，永远不可毁灭。他认为感性的意见必须被理性的活动所取代。
迷津人的问题来了：生和死，哪一种才是存在？他杨师哥说：“生是存在者不存在，死是不存在者存在。所以说生与死是存在者与不存在者相对互视体。〞
<9>爱利亚的芝诺（约两百年后还有个“季蒂昂的芝诺），他提出了四个悖论：①运动场悖论（不可能在有限的时间内穿过无限的点）②阿基里斯追龟③飞矢不动④运动的相对性。
他试图证明复杂多性的世界会让人陷入不可解决的荒谬和悖论之中，因此他重申了巴门尼德的观点：变化和运动乃是错觉，只有一个存在：连续、物质且不动。
迷津人觉得他是对的：他说种子半箥箕种子倒地上有声音，那一粒种子扔地上也应该有声音，我们的感官会骗我们；同样，一群人死去有声音，一个人死去也应该有，思考比感觉更为可靠。
<10>恩培多克勒：他与之前介绍的九位，一起构成苏格拉底的10位前辈。他认为物质由土、气、水、火四种微粒构成，在“爱、恨”两种力的作用下混合或分离，如此循环往复。生命临别之际，他跳入火山口，用自己的躯体诠释其哲学。
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迷津人感脚，哲学就像是一张浩瀚的拼图，每一位哲学家都掌握了一些碎片，每一个理性思考的人，都暗藏拼接的线索。
