女人是形式逻辑的典范，是辩证逻辑的障碍，我无意摧残女人，也不想被女人摧残。

丁元英没再说什么，他看到的是一个完全人格独立的女人，她的现在以及她所设想的将来完全是她自己的生存支点，丝毫没有给“从属”与“依赖”留有空间。

这世上原本就没什么神话，所谓神话不过是常人思维所不易理解的平常事。

这个问题很现实，相信以后还会有人问，但是我确实很难回答。如果我现实了，就不会有这件现实的事。有了这件现实的事，我就很难回答这个现实的问题。

修行不落恶果虽有信无证，却已无证有觉，已然是进步。能让迷者进步的经即是真经，真经即须务取。悲喜如是本无分别，当来则来，当去则去，皆有因缘注定，随心、随力、随缘。

想干成点事儿就记住两句话，别把别人不当人了，别把自己太当人了。就这点规律而言，天下乌鸦一般黑。

女人不是因为被爱才可爱，而是因为可爱才被爱。

只要是需要证明的感情就有错。

法律是社会道德的底线，是解决最基本、最表面的问题，不解决文化的根本问题，文化的问题只能由文化的觉悟解决。一个民族的文化属性就是这个民族的主，主宰者这个民族的文明，荣辱，兴衰。一个民族最强调道德的时候，正是这个民族道德最沦丧的时候。

法律治标，文化治本。法律对于滋生法律的文化土壤无能为力，对于越过法律潜入文化土壤地带从事更大损害，更大掠夺的行为无能为力，法律是维持社会秩序的最后一道防线，是最软弱，最无奈的强大。法律的神圣是缘于道德文明的崩溃。