学龄初，有段时期好奇于探索外星人未解之谜以及世界八大奇迹，如今具体内容几近遗忘，但是记住了名字美妙的“玛雅”、神秘的“印第安”、“印加”，脑海中出现了藏在美洲丛林深处的残垣废墟，以及壮美的日落和峡谷。
看到“印第安”字眼，便联想到“太阳”、“部落”、“神秘美”、“原生”等词。印象中，那满身羽毛和满脸纹饰下的眼神似乎要洞穿你的内心，令我不敢直视，但转而却好奇地想了解这个特殊民族群体的一些文化印记。
印第安人以部落和族群散落在美洲大陆，直至欧洲人踏进这块美丽多彩的土地，原始部落与现代文明在社会生产力的巨大差距，直接导致了现代文明格局的最终诞生。
一直以来，在很多人心中，道听途说的“野蛮人的部落”、“拉美印第安食人族”，一度拉开了印第安与所谓现代文明人的差距。但到头来，野蛮的新定义却注定将这个看似无解的争议最终推进死胡同，无唯一解。
年初微博热转的印第安从艺者街头表演视频《梦回印加》以及《最后的莫西干人》是本期话题的导火索，先是mp4循环往复，不解渴，而后陆续搜索了大量印第安音乐，接着又移向美国小说家库柏所写的《最后的莫西干人》及据此拍成的同名电影，过了把印第安瘾。
印第安，你的文明从远古到来，又从我身边走过。
排箫长笛排箫
印第安人热爱自然，取材于自然，如吹奏乐器由竹、芦或动物骨头构成，打击乐器（鼓类）用树干、果壳制成。
印第安的长笛与我们的箫类似，竖着吹，排箫则是两排由长到短的竹箫组合而成，凭视听感觉做个粗浅辨别，二者音色正如外形，排箫的声音短而粗，长笛的声音细而长，较有金属属性。
但总体而言，这类乐器与陶笛和埙类一样，吹孔带出来的音色兼具优美和忧伤情绪。
音色中空飘忽，如烛火在微风中颤动，路径略蜿蜒，时而烛火快要熄灭，尔后忽然飘正。
《梦回印加Sunquyman》
一开始就将我带入了浓浓的美洲森林氛围，仿佛置身清晨的大深林。原始森林何其神秘、静谧，从听觉到视觉的转换，几乎同步实现。
深山清泉流响，蛙叫虫鸣，鸟啼风动，偶尔传来一两声鹰唳。
空灵低沉的排箫，那短促的吐音就如那只大鸟展翅飞过的一瞬间；短暂的声响后迅速又恢复到虫鸟细碎的静谧。
长笛带着主旋律，声音一出来便奠定了哀沉、忧伤、凄美的调性。
其呜咽哀婉、悠扬远古、空灵优美，但在这里，却更多地化为凄凉和悲美。因是人的气息吹出来的，所以更直接明显地嫁接了人内心的情绪和感情，声线感染力极强，最是牵引听者的情感。
在曾经的故土上，发出血统里继承来的声音，告诉你那逝去的岁月，失落的文明。
在现代都市街头，曲子缓缓飘来，微澜中酝酿着痛诉。犹如一本昏黄老旧的相册摆开，路过的你不经意翻开它，阅读它，便被深深触动，因为那里有着民族魂的伤痛，它触动的是你的心灵。
低音和高音的排箫，犹如父女俩的对话，一个低沉稳重，一个灵动俏皮。但无奈铁蹄炮火下，再和谐温柔的亲情，也只能化为灰烬。难以想象，对幸存者而言，那种美好的画面只能从灵魂的记忆深处寻找，再也回不到现实。
长笛与排箫，配合默契，衔接紧密，高峰处叠加紧追，诉不尽，倾不完，道不明，有苦楚和委屈，也有乐观与坚强，就如明天再升起的太阳。
高峰处的悲壮，一面是壮丽，壮丽的背面则是沉痛，如硬币般不分彼此。壮丽的一面，有如美洲大陆的太阳升起那般，宏伟壮观；沉痛的一面，则源于历史深痛、催人落泪。
而仰天长啸过后，只剩下低头和屈尊卑微。如时人所说，那高高的鼻梁也架不住曾经的辉煌文明。要么消失要么被同化，这就是现代的印第安人面临的处境。
呜咽低沉处是沉痛哀婉的倾诉，高潮则是久屈他人膝下的悲愤和灵魂深处的无奈。
整曲无异于这个民族凄美壮丽的、微弱的呐喊——人口、生产力、制度……所有一切都决定了这种呐喊必定是微弱的。
《最后的莫西干人》
这片孕育印第安文明的土地上，有连绵起伏、物种丰富的原林山群，有开阔壮丽的大峡谷和大瀑布，有高耸入云的悬崖危石，这里的红肤色人脚踏与我们一样生机勃勃、色彩斑斓的土地，却最终流离失所，受制于外来人。
这个古老朴素的群体，是人类的一小撮代表，较之现代文明，他们总不会与时尚先驱、改革领袖等时新词汇沾边。
在美国没来之前，英法殖民拉锯战已深入持续，内外手段结合、多面触及并介入到印第安原住民的生命圈中。从内，分别笼络不同部落酋长，激发或制造更多族群内乱，坐收渔翁之利；于外，用圣经和酒精麻痹印第安人的思想和意志。这套路，不是很熟悉么？
诚如时人所评，一部殖民史也是印第安人的血泪史。
生命的“轻”与“重”，是相对而言的，每个形容词对应着不同的主语。
家园毁灭，亲人失散，生命消亡，传承难继，所有生命中的美好毁于一旦，这对印第安人而言，便是他们生命中最无法承受的重。
然而，对一些人而言，这又轻到足以被忽略，就好像你坐在任何一间美洲大陆的麦当劳里，没有一丝一毫感觉神经会将现代的快捷舒适跟以前的殖民相提并论、还为你深度剖析是与非。
对曾经的故土，诚如酋长所言，他们至诚感激，因为“盐湖给我们鲜鱼”、“森林给我们麋鹿”、“天空给我们飞鸟”，他们在这片土地繁衍后代，哺育子孙——而这些在现代文明人眼里，正如动物界的生物一样“没追求”——与纷繁杂乱、充满无限可能的欲望相比，这显得多么的单纯和低级。
这有点像《上帝也疯狂》里现代人与非洲卡拉哈里地区的部落（布希族）生活/生命交织后产生的道德反射与折射，与世无争的族人当然不理解现代人组织、法律的概念以及复杂的生活程序和处事流程。而我们在一个个场景交叉引发的笑点后，多少还是会羡慕他们快乐的极简主义。
历史的车轮不会后退，若干年后，除了这不绝于耳的音乐，还能留下什么？
谁也不知道，但这无法阻挡他们用音乐追寻先人在这片大地曾经的文明和辉煌，以及纪念逝去的生命。
