板桥自叙

　　[清]郑 燮

　　板桥居士，姓郑氏，名燮，扬州兴化人。父立庵先生，以文章品行为士先。教授生徒数百辈，皆成就。

　　板桥幼随其父学，无他师也。幼时殊无异人处，少长，虽长大，貌寝陋，人咸易之。又好大言，自负太过，谩骂无择。诸先辈皆侧目，戒勿与往来。然读书能自刻苦，自愤激，自竖立，不苟同俗，深自屈曲委蛇，由浅入深，由卑及高，由迩达远，以赴古人之奥区，以自畅其性情才力之所不尽。人咸谓板桥读书善记，不知非善记，乃善诵耳。板桥每读一书，必千百遍。舟中、马上、被底，或当食忘匕箸，或对客不听其语，并自忘其所语，皆记书默诵也。书有弗记者乎？

　　平生不治经学，爱读史书以及诗文词集；传奇说簿之类，靡不览究。有时说经，亦爱其斑驳陆离，五色炫烂。

　　好山水，未能远迹；其所经历，亦不尽游趣。乾隆十三年，大驾东巡，燮为书画史，治顿所，卧泰山绝顶四十余日，亦足豪矣。又以余闲作为兰竹，凡王公大人、卿士大夫、骚人词伯、山中老僧、黄冠炼客，得其一片纸、只字书，皆珍惜藏庋。然板桥从不借诸人以为名。板桥康熙秀才，雍正壬子举人，乾隆丙辰进士。初为范县令，继调潍县。

　　板桥诗文，自出己意，理必归于圣贤，文必切于日用。或有自云高古而几唐宋者，板桥辄呵恶之，曰：“吾文若传，便是清诗清文；若不传，将并不能为清诗清文也。何必侈言前古哉？”明清两朝，以制艺取士，虽有奇才异能，必从此出，乃为正途。若漫不经心，置身甲乙榜之外，辄曰：“我是古学。”天下人未必许之，只合自许而已。老不得志，仰借于人，有何得意？

按:板桥郑，固谐语耳，亦可见先生之性。佩其读书刻苦，尤能畅性施才、烂熟于胸，此所以可存文名于世者，然溺诗词传奇则不可取也。经学之治，本无多炫，论之当及其本，至于旁枝多衍，可有可无也。又好山水又好色，此则雅士所共有，所贵者能不为之惑也。所遗世作，自是不同一般;“六分半书"，应为性情使然。官虽县令，犹为后学所羡;卧顶泰山，只好心向往之！