神瀑的洗礼
当神水打在我头顶的那一刻我明白了什么是信仰，
脑海里出现那些虔诚的信徒屈膝跪着、双手合十以求得原谅的画面
在淋了一会儿后我逃也似的离开瀑布下面，
我想哭，
我想说我错了，
一股对神的敬意油然而生。
第一次这么近距离感受到大自然的神奇，打在头顶的“倾盆大雨”，从天空反射在水里的彩虹，身边藏民的虔诚、歌声......
梅里雪山，十大神山之一，地球上唯一一座未被人们登过顶的雪山，自1996年后，国家明令禁止攀登梅里雪山。许许多多的藏民每年都会来此接受神瀑的洗礼。雨崩瀑布的水，在朝山者心中也是神圣的，他们潜心受其淋洒，求得吉祥之意。
扎西德勒是藏族人民之间的问候语，相见都会友好的问候一声“扎西德勒”，从黝黑虔诚的藏民口里蹦出，这句话显得朴实而真诚。初来乍到的我最初并不明白这句话的含义，记得有一天晚上大家正在客栈吃火锅的餐厅突然停电了，我半楞了一会儿，大家举起酒杯，扎西德勒~，我也被带动了。这一刻我突然明白这句话不仅仅是问好的意思，是祝福，是信仰。正常情况下，我以为我会听见一声声抱怨，在这里，在藏民心里，好似没有抱怨，只有祝福。
朋友说我总是美化这个世界，记得这位朋友在下山途中打趣扎西德勒在喝酒时是干杯，在见面时是你好的意思等等，说的频率跟我们汉族人说卧槽的频率一样多，被前面的藏族姑娘听见了，严肃的说这是对藏族人民的冒犯、不尊重。
信仰？
自从有了文明，群体便开始被幻觉包围着。最早的幻觉，来自于对自然的敬畏，于是人们捏造出神灵，开始崇拜偶像，沉迷在宗教幻觉里。
随着文明的进步，人们开始不再相信神灵，而是把注意力集中到人文科学的领域里，无数种世界观、人生观、价值观被诠释出来，又促使无数民众把它们当成信念来格守，于是哲学幻觉就成为了那一时代的风潮。
进入近代之后，关于社会制度的讨论又甚于嚣尘上。当民众对现实感到不满时，所有的弊病就归结到制度上，于是民众展开憧憬，甚至动乱来满足他们的社会幻觉。
不论是幻觉中的哪一种，都拥有牢不可破而又至高无上的力量，它们可以在我们这个星球上不断发展的任何文明的灵魂中找到。
——引用自《乌合之众》
在人类历史上，思想是使人类走出来的武器，因为大家相信所以才有那所谓的未来，一切的基础基于信任。如果有一天大家什么都不信了，是不是就在次回归野蛮时代呢？
这次旅行，经神瀑的洗礼是最让我感动的，在藏区呆了一个礼拜，我学会的第一句藏语是佳能巴西，就是谢谢的意思；第二句是噶能噶能噶能足，意为加油加油加油。
这里有蓝山白云星星月亮高山湖泊青稞饼。
我想去有蓝天白云星星月亮高山湖泊文明的地方出生、死去。
