《黑天鹅》读书笔记：第十章 怎样寻找鸟粪

如果我知道我死在哪里，我会离哪个地方远远的，问题是我无法预测到

我上大学的时候，想买个电脑，给家里的理由是搞毕业设计方便，现在看就是想赶时髦，感觉有些同学买了，也想要。当时96年大部分是486电脑，先进点的是“奔腾”电脑，现在的很多人可能都没听过，我父亲托人买了一个组装机。

选内存的时候，帮忙的人说4M内存就足够了，后来家里狠狠心，买个了8M内存的，帮忙的人说这个可以用好些年。回头看当时奢侈的8M内存，现在什么都不是，这是与我们预测的一点也不一样。

这台电脑一共花了家里8000块钱，这8000块钱的电脑，没几年就下岗了，连卖废品都没人要。8000块钱，当时可以买一套平房，放到现在，不能想了，后悔啊！但是以我们当时的认知，根本预测不到。

还有如果我预测到了电脑和互联网的发展，后期可能就会和同学去做软件方面的工作了，这都是事后的马后炮。

塔勒布对预测的观点：

预测要求我们知道将在未来出现的技术。但认识到这一点几乎会自动地让我们立即开始开发这些技术。因此，我们不知道我们将知道什么。

我们的认知局限性，让不知道我们将知道什么，我们如何能预测准确。

最后一位伟大的思想数学家彭加莱（塔勒布特别推崇他）说：

在预测未来的过程中，你所模型化的过程需要越来越精确，因为你的错误率会迅速上升。而仅仅达到近似的精确是不行的，因为你的预测会突然失效，最终需要对过去进行无穷精确的解释。

你为了预测准确，所进行的各个过程参数的精确修正，随着参数的不断增加，导致你的错误率急剧上升，直至预测失效，甚至出现与预测相反的结果。

面对世界越来越复杂的局面，人们预测未来的能力不是降低了，而是存在根本的局限性。

注意，如果你能够预测你在特定情况下的所有行为，那你只会是一台对环境刺激做出反应的机器，你是命运的奴隶。因为我们的预测局限性，我们才能拥有自由意志，才会成为自由人。

如果我能预测到会在什么时间、什么地点死去，那我不就成了一个行尸走肉了吗。

保持开放性、重视偶然性对我们意义重大

人类所有重要的发展，都是人们最难以预料的，是想象之外的。

经典的发现模式：寻找你知道的东西，结果发现了一个你不知道的东西。

当哥白尼要找到印度的时候，结果发现了美洲；当亚历山大·弗莱明在清理实验室时发现了青霉菌；当新泽西贝尔实验室的两名无线电天文学家为消除背景噪音，清除巨大天线鸟屎的时候，结果发现了宇宙背景微波辐射，印证了宇宙大爆炸理论。

哥白尼、亚历山大·弗莱明、新泽西贝尔实验室的两名无线电天文学家等等这些人之所以能够成功，不是因为他们会多么精准的预测方式，而是因为他们能够保持思维的开放性。所以才有机会去发现预测之外的结果。

在这里塔勒布更全面地概括了柏拉图化和非柏拉图化：

柏拉图化是自上而下的、程式化的、封闭思维的、自我服务的、商品化的;

非柏拉图化是自下而上的、开放思维的、怀疑的、经验的。

努力去培养非柏拉图化的思维，始终保持开放性、重视偶然性。

自大者是约束的产物，而不是自由和缺乏系统的产物。

作为长期主义者，我们需要的就是不断的践行。

塔勒布说获得最大运气的最好方法就是不断研究

如果哥白尼、亚历山大·弗莱明、新泽西贝尔实验室的两名无线电天文学家等等这些人没有得到预测的结果，半途而废了，那他们就什么也不是了。真正让他们成功的时，他们按照自己的预测，不断的去研究，寻找答案的过程。

哲学家丹尼尔·丹尼特（Daniel Dennett）观点：大脑最强大的功能是什么？正是提出对未来的猜想并进行反事实思考的功能。

我们的大脑是一台了不起的预想机器，我们需要预测未来，这可能是我们在进化过程中非常受益的一项技能，可以让我们在头脑里进行演练，并可以在认知范围内进行修正。

我需要在头脑里锚定一个目标，让我们开始行动。我们可以通过对结果的反思，不断修正路径。

就像我们读书、健身、帮朋友、陪家人……这就是我们的目标，为了这个目标，我们在头脑里进行预测。比如说写作，我们的目标可能是锻炼自己的思维能力，输出自己的技能和价值观，解决他人的问题，甚至能解决更多人的问题。针对这个目标，我们进行预测，经过一年或者几年的写作输出锻炼，会达到哪个层次。但是在经过长期的践行，发现可以有更好的阶段目标，甚至取得了出乎自己预料的成绩。

就像我近期加入007写作不出局群，其中007不出局首席运营官七布斯说：当初他就是个理科生，本来就想帮助覃杰运营群，锻炼自己的写作，开始践行，到今年他正在写《写作100问》系列文章，打算出书。他说一开始也没预测到可以出书，但是现在有这个可能了。这不就是意外之喜吗。

他做了什么：不断的践行、保持开放的心态，持续地学习，做得比别人更猛。