子曰：“居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉？”
孔子说：“作为领导者对下属不宽容，看到礼仪场所不尊敬，身边有人去世却不哀伤，我都不知道怎么看待这样的事，这样的人？”
这是论语八佾篇最后一句，居上不宽，是说做人没有同理心，对待下属的错误不能包容，动辄斥骂。
为礼不敬，是说对于礼仪没有敬畏心，这样的人就像是没有被教化的野蛮人。
临丧不哀，是说人的心里是麻木的，处在办丧事的场所，或者家里有人去世了，都不感到悲伤，这样的人也是没有人情味的。
总结这三种现象，其实都指向一个字：仁。
仁这个字有很多的含义，粗浅地说就是对待身边的人有同情心，同理心，有礼貌，有敬畏心。这样的人才算是仁人。
我看樊登老师解读“仁”这个字，是一个人，一个二，就是指发生在两个人之间的事情。这里的人数、事情都是泛指，也可以是三个人，四个人，乃至一群人，事情也不一定是具体的事情，可能是人们之间的情感流动，精神交流。
其实这句话对于我们也很有指导意义，现在的社会人情是比较淡泊的。之前看新闻，说女孩被抢劫了，大声呼喊请求帮忙，但是路上的人没有去帮忙的。
孔子这句话的意思，就是说希望人们可以保持一个仁心，去对待周边的人和事。孔子是希望教化世人的，在他的理想中，人人都有仁心，大家都互帮互助，整个社会一片祥和温暖。
想象这样的场景，其实还是很美好的。整个社会一定是积极向上的，你看日本现在就是文化发展有点偏航了。整个社会就充斥着巨大的压力，自杀，这些事情时常能看到。这其实就是日本的文化里面缺失了仁的思想。
而当我们看中国的社会和人民，其实还是有仁心的。比如经常看到有人见义勇为，帮助弱小。整个社会是积极向上的。虽然时有不好的事情发生，但是总会被整个社会谴责，政府和很多人们都在想办法规避，预防这样的事情发生。生活在这样的社会里面，压力大一点，也还是有奔头，有希望的。
就像那句话说的，虽然每天都有糟糕的事情发生，但请你相信，每天都是很好的一天。
