我们幼儿园的全称是天下溪自然学园，园长郝冰老师是曾经是自然之友的常务理事(现在是不是不知道了。)，2003年创办了天下溪自然教育研究所，之后在2010年创办了天下溪自然学园，开始了华德福教育和自然教学的实践。郝冰老师做过的一件有意思的事是我在网上看到的，就是2000年郝冰老师与德国“拯救我们的未来”基金会一起创办的“羚羊车”项目，“羚羊车”是我国第一辆环境教育流动教学车，她说希望羚羊车的每一堂课都能像一颗绿色的种子，播撒在孩子们的心中”，原谅我对园长的无知，其实和我对自然教育的无知一样，只是在字面上理解了一下，今天上网查资料较这个真儿时是因为幼儿园在实践了这么多年的华德福教育后希望能在自然教育领域上做更多的探索。
自然教育究竟为何？网上资料称“自然教育是以天然环境为背景，以人类为媒介，利用科学有效的方法，使儿童融入大自然，通过系统的方法，实现儿童对自然信息的有限采集、整理、编织，形成社会生活有效逻辑思维的教育过程。真实有效的大自然教育，应当遵循‘融入’、‘系统’、‘平衡’的三大法则。从教育形式上说，自然教育是以自然为师的教育形式”人，只是作为媒介存在。自然教育应该有明确的教育目的、合理的教育过程、可测评的教育结果，实现儿童与自然的有效联合，从而维护儿童智慧成长、身心健康发展。”
上面的解释有启发，也有不太赞同的地方，总觉得不如“天人合一”、“人法地，地法天，天法道，道法自然，”说的究竟。不管怎样，自然环境在这个时代是绝对稀缺的资源，院子里有几棵树就说自己是森林学校的有，有几十颗树的就可以说自己是大森林学校啦！
所谓的自然教育究竟能带给孩子什么？我想起了我小时候，作为一个北京胡同里的成长起来的妞子对自然的最初的概念是北京南口的一个小山村，现在这个地方估计房价也有几万，那时候是确实是农村，山上据说有过狼，村里人主要靠种地生，有红薯、玉米还有菜，我和村里的孩子一向在田间地头玩，偶尔也跟着上山放羊，那山不是哪儿都能去、敢去的，有的地方真不敢去，林子密密实实的杂草丛生，不知道里面有什么，现在说“敬畏之心”那时真的只有“畏惧”，我们怕的是什么？怕豺狼虎豹？怕蛇虫？就是不知道有什么会出现什么才会害怕。当年在密林边上心中升起的恐惧和好奇现在回想起来心中仍然是麻酥酥的感觉，五味杂陈，五彩缤纷，让我想起了卢梭的画，这感受这么的可以转化成各种形式的艺术形式。
现在的孩子生存的环境和我们小时候有太多不同，科技进步带来生活便捷的同时也带来了罹患“自然缺失症”的儿童和成人，“塑料儿童”、“电视儿童”以及很多种感官失调的孩子不断出现，这不由得让我们再次思考人和自然的关系，自然对人类的意义为何？我理解的自然教育首先是感官教育、更进一步是心魂的滋养，大自然中蕴含着无穷无尽的奥秘需要我们敏锐的感官去感受去探索，班里有个小男孩，在每次去户外的路上每走几步就大喊:“停一下”，他用圆滚滚的身体的全部重量挂在我的手上，企图让我停下匆忙的脚步，他说:“你看，漂亮吧？”他胖嘟嘟的小手指向的是树枝上新发的一簇嫩芽，没有几步他又大叫“停一下！”顺着他胖胖的小手看过去的是花瓣飘落的小路，亲爱的宝贝，谢谢你的每次停留，让我看到了美好和希望。
自然教育有着系统的教学原则、教学方法和教学目标，但是如果施行自然教育的老师们没有充分认识自然教育的意义，只把教学目标停留在感统训练、肢体运动、探索挑战、团队协作、承担责任、思考观察这些方面，不能说是舍本逐末至少没有全面的深入核心地理解自然教育。自然教育的真正核心是什么我仍在思考，我想起了《西雅图酋长的宣言》，这位酋长的宣言如同星辰一样永远不会坠落。他说”对我的人民而言，大地的每一部分都是神圣的，每一枝灿烂的松枝、每一处沙滨、每一片密林中的薄雾、每一只跳跃及嗡嗡作响的虫儿，在我人民的记忆与经验中都是神圣的。树中流动着的汁液载负着红人的记忆..我们是大地的一部分，而大地也是我们的一部分。芬芳扑鼻的花朵是我们的姊妹，鹿儿马群和雄鹰是我们的兄弟。严峻的山峰、草原的露水、小马暖暖的体温以及我们人类都是一家人...河水呜咽低回，是我们祖先的声音…请教导你们的孩子，大地是你们的母亲，任何发生在大地身上的事情同样会降临在大地孩子的身上，假如人们唾弃了大地，其实就是他们唾弃了自己。我们知道，大地不属于人类，而人类属于大地。...人类不是编织生命之网的主宰，他只不过是其中的一丝线而已。他对大地做的了什么，都会影响到自己身上。”这与自然教育的核心庶几近焉？
