《查泰莱夫人的情人》这本世界名著数年前就看过，为劳伦斯极度唯美的性爱描写所震撼，通过动作，语言，心理等对性爱进行了生动入微的描写，在劳伦斯看来完美的爱情和婚姻是性与爱（灵与欲）的统一。其中以第十二章性爱描写最多，因此此书一出版就掀起轩然大波，也一度成为禁书。由于性爱描写过于唯美（文辞优美，色而不淫，直指人心），深受读者喜爱，据说卓别林特别喜欢这些性爱描写的段落，而且可以大段的背出来[偷笑]。
再读此书的意义在于窥探内心的“本我”，感受大师对“灵与欲”的解读。
我是从如下四个方面鉴赏和解读《查泰莱夫人的情人》，分享给大家。
（一）小说的主题:反映的是充满“物欲”的工业化和腐朽的统治阶级对“人欲”的摧残和禁锢，以及新生阶级对摧残和禁锢进行了抗争和控诉，最终得到了“人欲”的解放✌ 。
（二）故事梗概，出身于中产阶级的女主人公康妮和出身于贵族阶级的克里夫·查泰莱结为伉俪。婚后，克里夫不幸在战场中负伤，下半身瘫痪了，并丧失了性功能。在克里夫瘫痪后，作为贵族，当红作家，矿主的克里夫醉心于金钱，名誉，地位，在生活中对康妮缺少关爱，使康妮深陷于空虚之中（如书中所写:“空虚！接受这生命的庞大空虚好象便是生活的唯一目的了。所有那些忙碌的和重要的琐事，组成了空虚的全体！”）。克里夫还不断向康妮灌输着性和爱相比不值得一提（如书中所写:“爱情、性欲这一类的东西，只是糖水！吞了它而把它忘记就是。如果你心里不牵挂着它，它是没有什么的，尤其是性欲……更没有什么！决心忍耐着，问题便解决了，性欲和一杯醉酒，都是一样地不能持久的东西，它们的效力是一样，它们的意义也差不多。”），而且克里夫放弃男人的尊严，允许康妮可以有自己的情妇，也可以与别人生孩子作为克里夫·查泰莱的继承人，试图把康妮限制在“无爱无性”僵死的婚姻中。
梅勒士是一名退伍军人，妻子和别人跑了，孑然一身，身心俱疲并厌倦了外面的工业社会，最终选择了归隐田园，过着恬淡安静的生活。康妮认识了森林中的守园人梅勒士，起初梅勒士对女人内心是抗拒的（如书中所写:“他不想再和一个女人接触了，他惧怕，因为过去的接触使他得了一个大大的创伤。他觉得，要是他不能孤独，要是人不让他孤独，他便要死，他已经完全与外界脱离了；他的最后藏身处便是这个树林：把他自己藏在那儿！”），在不断的接触两颗孤独的[爱心]碰撞出爱的火花。康妮与梅勒士常常在林间“爱巢”幽会，尽情地享受充满欢愉与激情的性爱。并唤起了康妮与梅勒士对生活的热爱，后来康妮怀孕了，康妮和梅勒士也各自离婚了，并最终生活在一起。
（三）小说的表现手法:采用象征主义和精神分析法
象征主义的表象手法在文中广泛使用。例如勒格贝大厅象征着贵族阶级统治和腐败的工业文明；坦佛歇尔镇工业区象征着煤矿工人生活和生存环境及支离破碎的英国；森林则象征着大自然。残瘫的克利夫象征着统治阶级和岌岌可危的西方工业文明；梅乐仕代表的是自然人性；而康妮代表的是英国社会新的生命。
文字采用了弗洛伊德的精神分析法中的“本我”，“自我”，“超我”对人物进行剖析，最终“本我”战胜“自我”和“超我”（如文中所说:“我相信，当肉体生命被唤起之后，肉体生活是比精神生活更更了不起的现实。”），灵与欲达到了完美的统一，人性得到了充分的释放，康妮跨越阶级和地位爱上了梅勒士，并和梅勒士有了爱情的结晶。因此劳伦斯被称为用心理学写作的作家。
（四） 有些读者和评论家对梅勒士和康妮的婚外情在道德层面上给予了批评，但是同时他们也忽略了人性方面的考量，康妮和梅勒士原来的婚姻都是“无爱无性”僵死的婚姻,这样的婚姻继续坚持是否符合“人性”?“道德”和“人性”的辩论由此展开，相信也会是“仁者见仁，智者见智”。
