突发的疫情让这个寒假变得似乎有些长，宅在家里百无聊赖。我想既然不能让身体在路上，那就让自己的心灵在路上。平时没有时间静下心来看的书刚好可以趁这个机会拿来阅读，让文字牵着思想远行。加入“以读攻毒”这个读书活动又很好地督促了我。21天内读了4本书，挑选我最印象最深的跟大家分享。
梁启超说：“读名人传记，最能激发人志气，且于应事接物之智慧增长不少，古人所以贵读史者以此。”
听过许多人推荐阅读《曾国藩家书》，但我一直没太感兴趣，因为我对曾国藩的印象还停留在历史课本上他欲投河自尽被极力阻拦的画面，觉得他有失阳刚之气。最近读了《内圣外王曾国藩》，对他才有所了解，不禁佩服至极。且不论他编练湘军镇压太平军，挽救大清王朝的显赫军事功绩，仅仅是他克己求进、勤俭自律的品行就让我肃然起敬，他的治家育人之道更是值得世代称颂。
曾国藩为了警醒自己，毅然将原字伯涵改为涤生，按照他自己的解释，涤就是涤其旧污之染，生即从前种种譬如昨日死，以后种种譬如今日生。意即告别旧我，走向新生之意。他的锐意进取之志可见一斑。
曾国藩给自己定下座右铭“不为圣贤，便为禽兽；不问收获，只问耕耘。”因此每天黎明即起，醒后不沾恋，坚持每日至少读十页书，一本书没看完，坚决不看其它的书，早饭后固定练字半小时，直至去世前一天仍然还在记日记自省。他的克己自律之心可见一斑。
生活中，曾国藩也讲求率先垂范，身体力行。虽身为将相而自奉之啬，每天只吃蔬菜一品，所以人们又戏称他为“一品宰相”。曾订做的一件天青缎马褂，只在重要场合偶尔穿着一下，其它时间收藏起来轻易不舍得穿，大概保存了近五十年还跟新的一样。弟弟翻盖的新屋，他发誓不住，直言搬入容易搬出难。他的厉行节俭之行可见一斑。
曾国藩深知权贵家庭的子女大多娇纵奢靡，所以他要求子女衣食起居都与寒士相同，常守俭朴之风。他曾对儿子约法三章：不许坐轿，不许使唤奴婢做取水添茶的事情；拾柴收粪之类的事情必须一件一件去做；插秧除草之类的事情，必须一件一件去学。他认为这样可以保持好的传统，避免沾染宝贵习。他的力戒骄奢淫逸之坚可见一斑。
曾国藩重视对子女读书做人的教育，在外做官，始终不忘对子女殷殷教诲。他写给两个儿子的信近两百封，不厌其烦的教育儿子读书明理，知行合一，并把明德行、做新人、办好事当成是份内的事。在子女遭遇挫折或失败时，他没有多加指责，视身教重于言传，并不断给予鼓励和教诲，但遇到原则性问题，又坚决不退步，集严父、慈父于一身，爱之以其道，即便现在看来，仍然具有借鉴意义。他的教子育人之术可见一斑。
古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。出身偏僻小山村的曾国藩，凭借自己的恒心和毅力，立内圣外王之志，干惊天动地大业，在政治军事、文化、经济、家风传承等各个方面作出了令人瞩目的成绩，成为中国近代史上最显赫的历史人物，毛泽东曾评价他“余于近人，独服曾文正”。他对后世产生的影响可见一斑。
书中文言与白话互相参杂的叙述，初看不懂，仔细琢磨，反复理解，才惊叹古文语言表达的精炼和含蓄，无限韵味油然而生，不禁感慨古人多智慧。除了唐诗宋词，今后还要多读经史典籍，从古人身上汲取奋进的力量，让历史厚重的文化积淀潜移默化的影响我，锤炼我，把我的文字也变得凝炼又精妙，岂不快哉？
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