从5月15日开始参加道德经的抄写活动，当时是想着，道德经自己也是挺感兴趣的，曾经还买了这本书的英汉双语版，但是一直放在那里，上面标记着几月几日背诵哪一章，但实际上并没有付诸实行。正好看到有这样的抄写活动就很想参加，也想借着这个机会好好的跟大家一起慢慢体会道德经的精髓。每周只抄一到两章，是很轻松就能完成的。用不了几分钟的时间，开始的时候还从网上找了一下注释，对不同的版本用字之间的差别也还比较留心，但抄着抄着就变得懒惰了，每每只是为了完成任务。但是只是这种程度的抄写其实也还是起到一个潜移默化的作用，虽然不能背出来，记不住，但是那个意思还是了解到了，还是会有一些影响。道德经中无为和辩证的思想是值得我们学习的。也教授我们怎样以轻松脱俗的目光去看待一些事情。
关于道德经的辩证因为我们马克思主义也是非常强调辩证的，所以应该是大家都不陌生了，相对来说也容易理解多了。但是道德经的无为呢，其实我觉得老子他也不是强调所有的无为，他的无为中也含有对一切无为的好的结果的希望，也就是他的无为也是有目的性的，并不是纯粹的无为。而且我个人认为如果真是无为，连这些语句也就不会存在了，如果真是无为，也就不谈论王侯圣人了。而老子的无为又确实是无为，他不要你做什么样的努力，但他教给你这些辩证和无为的道理，实际上这也是一种有为了，你要充分理解他的这些道理，把它拿来为我们的修身养性服务，实际上也是一种有为。或者最高层次的无为其实是有为之后的一种修炼境界。我说我要学习心理学，看灵修方面的书籍，来掌控好自己的情绪，一位长者朋友觉得我太悲观了，这个不是问题，没必要这么当一回事，十几年或几十年后，经过磨练或说修炼，自然就可以很好的管理情绪了，他说的是无为吗？但我不认可啊，我也是在修炼，不过是通过书本比在实践中更快改变认知，从而达到修整自己的情绪，我的最终目的也就是不需要掌控自己的情绪，而自己的情绪就很平淡，少有负面的波动，我现在的有为，其实是为了能达到无为的境界。我们现在抄写道德经也一样，我们面对社会中的黑暗面也是一样，需要经历波动的情绪，再走向能够无为地对待自己和社会，从这个角度，无为真是一个莫高的境界。
PS：我发现我的废话是真多，昨天还想着这个心得真是没法写，但今天写起来没完没了。
