2017.3.12
善之普遍的可执有性构成我之主体无差别性对待的各自自主化抉择有效，同时也给到个体之于类化外化同有的建构之必要的有限承载，是一种非必要的不作为抑或可替代之丰富的促成性主体受用关照。
还在于诉求一种内在平和之翔实笃定外化协调和善之秩序的规范化完整，亦即自我认同的自足性受用。是我之生命化有限体验的自律自觉，也在于个体效仿和个体作为的影响之关照，给予彼此同有的广泛之丰富性热爱化满足各自对立的剥夺之局限，是一种均衡的守成性持有。
艺术即另一种可能的自我之构建，同时给予关系的各自有效，当还在于植根于一种本有的物化条件的意识之自主融合的阅历性超越的集中（强化）导向我们思之必要的阶段性体验的富足性完备。
也是我之知觉的不断突破性认知的可持有性真诚化自在的接受性作为。
兼容是善的常态，还在于包容的悦生之体验的美好自在，是一种自持的坚守化意识独立自觉，也是一种尊重，认知后的无差别故大融通性自在。
善即独立的自觉所在。
2012.9.11
引起我们感受的认同是说什么?是自我的觉醒或者回归？是被证明的存在反应？是主观的显现之所在？
混乱又是什么？是自我的缺失？思的过程趋势，尚且没有落实的定论，在于不实在。
是否一切给到我们讯息的认同，是自我的一种着落，即取向于踏实。
我们的反思在于我们想知道我们真实的存在状态和持续状态？
由此古代先贤们的务实——经世致用该是一种有效的认同之到达了，在于我们有必要的持续坚守。
是自我约制的趋同，是善的类的共处，是相互的存在关系之促成，而非狭隘的自我受用。
基于我们对于未知的恐惧与期待，思考的行动力便有选择之落实的冲动，是个人对于自我性状的摹写？!
由此而促成的艺术也是我们对体育生命无上敬畏的尊重的赞礼，是有限的躯壳之于无限的树立如一的意念，是自由灵动的意识形态的一种释放。
我们未曾静谧的心思在于还有所依恋的妄执，是年轻的冲动之于制度的不自觉对抗和修正，院子于生命对于自由的无限渴望释放。——任何一经或成立的都是心的束缚，在于不断地超越，生命的价值意义也正在于此，与也是年轻人存在的意义，是责任在于推进善的完备，促成美的丰富，是我们呼吁的类举——关于生命的歌颂。
生命的意义在于什么？是对于所信的执着，肯定的坚守，在于我们首先能自由选择的向善，否则一切都将变得混乱与偏执，是狂妄的自负，是贪婪的自卑，不满足是最可怕的自我心灵放逐。是物的快感体验，在于破坏混乱和投机，是不符合生命的持续力之道，是于生命相悖的害生。
是恐惧的怠惰派生的丑恶。
神是人性的升华，魔是自我的放纵。
自由是约制的灵动，邪恶是无限制的混乱。
丰富的兼容，而非狭隘的拒绝，能选择才是善的第一功能，在于“能”的状态和趋势。
我们的作为即在于达成。
还在于我们不断的沉淀，积累。
功用是我们的持续。
