石鼓文，陕西宝鸡出土的，十个鼓，秦统一之前的书体，介于大篆和小篆之间。吴昌朔写石鼓。
石鼓文结体很随意，不讲究均匀结构，左倾右斜，用笔以中锋为主，有时有侧锋，也强调金石气，稍有提按变化，方圆兼施。
秦始皇统一六国后，秦小篆
从下图体会一下线条的透气性：
左美术字，线条光滑，死板。右是经过冲刷之后的线质，苍茫雄浑，边缘残破，滞涩，有弹性，有力量感，有透气感。中国书法之美，不光书气，还有山林气，金石气。是一种感性的认识。和阴阳二气而生成。金石器，是大篆小篆和隶书要表现追求的。
艺术就是矛盾。书法就是对矛盾的处理和安排，处理的巧妙，就好。美术字只具备一种因素，表现的很死，没有鲜活的气息。
以后一定要注意这个问题，书法是文化的承载。
峄山碑，也叫铁线篆，是宋人根据拓本翻刻的，和泰山刻石风貌不同，和真正秦小篆不同。现在临摹它，因有所转换，要更多地追求金石器。
能训练对笔的把控能力，是对调锋的很好的训练。
祝红心老师的作品，看他的气息，线非常的活，有透气性，这是我们所提倡的。
这种线的感觉和石鼓文、泰山刻石象，艺术性强。
主要是刻在度量衡上。
秦之后是汉篆，代表是袁安碑、袁畅碑，有了折，不光是圆转，有中侧锋的转变，强调了起笔收笔时有提按的变化，线条粗细的变化。
张迁碑的碑额，是汉代篆书压箱底的东西。
封泥，用于当时的信笺。
长乐未央瓦当，万岁汉砖。
汉代线条的质感是我们极力要追求的东西。
左李阳冰，右是一个墓志的盖子，自由烂漫的艺术气息。
邓石如开了流派印的先河，意于古会。在篆刻中强调笔意。
在他的作品中，能体现用笔的感觉和意识，节秦感强，用笔书写性强。提出印从书出，用刀法体现笔法的理念。
冲刀，切刀两种篆刻方法，在冲刀基础之上，又创了披削法
从清篆入手，学习篆书，也是一种路子。从清到秦到汉。
篆书取石鼓文。学石鼓文可从吴昌硕开始。
有点美术字的倾向，不建议学他的原貌。
作者：耕玫竹堂
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來源：简书
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