闲聊，不知怎么说起来心理咨询，被办公室学心理学的同事批评说:你这种人，典型的拮抗性人格，人家说什么你都会反对，对于我们，你这种病人上门我们是会打出去的，因为，你就不是来解决问题的，你就是捣乱来了。
我分辨说:别扣帽子，不是别人说什么我都反对，我只是反对我认为不对的哪些，说服不了我还想让我按你们说的做?我真有病了吗?再说了，我这样的人当然也有可能心理障碍，今天是闲聊，万一某一天我有问题了，凭什么就该被拒之门外不被救助呢？这是你们失职，只会处理哪些容易的事和人，遇到我们，你们不思上进更上一层楼提高水平，反倒随便就扣上帽子把我们赶出门了，赶出这整个行业的帮助了，你们难道是个只喜欢糊弄人只会糊弄人还专捡好糊弄的人的行业吗？我不这么认为!
是的，我想说我想做一个不好糊弄的人，不是想表明我有多聪明，我是说，这个世界上，很多事情就不该用糊弄二字的，不仅如此，而且，我觉得，我是有责任让喜欢糊弄人的人不轻易在我身上得手，否则，总困在被糊弄的命运里，正事时间本就不足，精力还有浪费在提防被糊弄上，什么时候是个头啊？!
刚耐着性子看完了一本被我归类为唯心的书，肯 威尔伯的《事事无碍》，推崇一体意识的，他认同大我理念，认为我就是整个宇宙。这个人看起来读了很多书，宗教的，心理学的，西方的，东方的，老子，薛定谔……可依然……
毫无意外的，我还是那个装满了辩证、自我、科学的木头疙瘩，没有听进去什么实质性的东西。想说，既然又一次阅读这样的东西，其实，我本就抱着企图“开放”的心思来的，给那类书一个机会，也是给自己一个机会。某种程度上，我也是诚惶诚恐的怕自己错了，或者，哪怕是不完整也是需要改进的。如果，对方企图又说我们成见太深不可救药的话，我想说:我只是不想被糊弄了!如同我说过的:骗子就是专门骗人的，他们骗术高明了，甚至值得去赞扬，但对下三滥的骗术，可恨的是我们的轻信。我还想说，你们提倡的东西如此神奇，至少，想办法让我们这样的傻逼开开眼，让我们用我们能懂能接受的方式理解你们在说什么，这是你们的慈悲，也是你们的责任，除非你们已经觉得我们是纯捣乱来的!难道我们错的如此圆满，如此无懈可击?难道，用来驱动世界的发展，技术的进步都成功了，一回归到人，同一套道理就一塌糊涂了？
有收获的话，就用读当时写下的只言片句来说吧:
虽然绝大部分的阅读时间都感受到是无法忍受，不过还是看完了，想起上次跟人“掐架”的感觉:原来，更看重心灵力量的人说话都是这样的啊？他们的说理方式真的很相似，真心觉得他们不适合搞论证，但真的很适合做导师:那种先信再学的人的导师。描绘美景天花乱坠，放出“恐吓”让信的人无法不担心有好处被自己落下了，这就是电影里也能如鱼得水的一类角色:自信，能说，愿意说，一般画大饼，必要时也挥大棒，尤其对半信半疑者，年岁偏大，不精致，也不市侩，不精明，但沉得住气……弄的字都写不了几行的我自己都想拟剧本了[呲牙][尴尬]
突然想到了在看的美剧《第四类地球人》，也应该拍一部类似的剧，把前者用荒诞表现真实换成用一本正经的论证表现虚伪无知，把这些貌似有理也能唬一部人的说辞塑造一个人物拍出来，应该两个阵营都受欢迎。类似《小镇滋味》
引用:亚当必须培养起抽象能力，在脑子里，将狮子与其他动物分清楚，他才能认出不同的野兽，定出不同的名字来。简言之，亚当的任务就是在脑子里抽象地划分界线。他是第一个制图专家，为自然分界的始祖。
注: 这是一句作者抨击人类无中生有“自寻烦恼”不对自然万物一视同仁的p话，启发我的是，也许，最早的生命就是这么一视同仁的生活的，有眼睛世界也只是黑白点，只有那些把点组合成图行的，才有了认路的能力，有了猎食的准确有效，然后继续分化出概念、分类、模式、成见、认知，于是，就有了自我
引用:同理，正负两极之间拥有同一个现实，不论现实的两端具天壤之别，却仍是无法分割的整体，相依相存。若一方消失，另一方也无法存在。
注: 说了那么多废话，这一句才是我能认同的，估计，作者扯了这么半天蛋，是想说有时候分类不重要，接受现实很重要。没错，是有时候!当然，也有时候分类很重要。其实，唯心者的伎俩，也就在于此:有的用没的用不是最主要的，哪怕似是而非就已经很重要了，多说很重要，他们根本就没有充要条件和相关系数的观念，但他们遵循了正确无比的心理学原则:周边说服路线!
唯心主义者，应该闭住讲道理的嘴，专用来唱冥想导词，那该多好啊。
最后这条，是真心的，如果哪天我能找到满意的语调，我会把里面我喜欢的句子段落念出来，配上音乐，做冥想放松时的引导，对于我来说，冥想说白了，就是自我暗示，就是主动放松。一直想写点文字的
