王维笃信佛教，他的诗向来给人一种空灵之感，号称"诗佛。"
第一次读王维的诗，是那首五言《送别》。“山中相送罢 ，日暮掩柴扉。春草明年绿 ，王孙归不归？"这是他在山中送别友人，至直傍晚才
离去的场景。后两句，化用《诗经》中的典故，说明了二人别后依依不舍的深情。似乎，诗人一直等待着在第二年春天与朋友的重逢。他的心啊，早已随着朋友一同远行，在这别离的深情里，我们见到了他的另一面--仅仅做为挚友的真诚。
近日，读到他的《杂诗》（其二），“君自故乡来， 应知故乡事。来日绮窗前， 寒梅著花未？”甚是感动。
在这首诗中，作者将抒情主人公形象巧妙地做了转换，使其成为他的同乡。而自己，则变作了偶遇同乡，离家在外的游子。于是，下面的对话就显得顺理成章。“您从家乡那边来，就应该知道那边的事吧？不知那窗边的梅花有没有开放？”诗歌在这里戛然而止，我们没有听到来自那位同乡的回答，但那答案，好像又在耳边回响。“开的正艳，就等你回去赏梅了！”曾经试图为问题补出这样的答案，了自己渴望探求之心。但事后又觉得拙劣。终于明白，王维在这里本不想让读者听清楚问题的答案，正是这样，诗歌才显的旨趣深远。像那维那斯雕像，残缺了，反倒最美。
向来不喜欢诗中加入许多大事件的描写，倒是钦佩王维诗中这一只梅花的深情。向来不喜欢把一切繁琐的事物与故乡联系。只因，故乡原本就该是简单的，舒适的，一碗汤面，一支短笛，一杯浊酒，就是故乡。
因此，诗佛此诗，读罢倾心，恰合我意。
