直使论
直使者，乃符之分守，具其五行之质，以参赞天乙之作用也，故直符巡幸于东南，则直使监察于西北，顺逆相加，遥为互应。凡同乎本宫为伏，辨莫测之险，加乎对宫，有刑克冲射之虑。奇仪相合，何所求而不得？囚没死废值罗网而难施。至于刑和义迫，已载《全书》；空陷孤缺，另有确论，故有守门而不足奇，迫门而不足患，其他门之灾受，又当以时令分论，贵乎神而明之也。
九星论
九星者，贪、巨、禄、文、廉、武、破、左辅、右弼也，其神分隶九州。其在天之五行与分宫之五行各不相同，盖五行之气，在天成星，在地成形，其照临八方者，皆其气之所注也，须观乎时令，审魁罡之错综理会，乾元通九星之变化运筹以定门户，蹑斗以召奇仪、玉女、旬神，分别布置纳音、气运，本宫旋贯，就中消息，死后一天，是以得时得位。上应乎风云，下应乎人事，故避难而用戊；征召而用丁；解凶镇煞，岁星同征。神乎神乎，奇门九星！
