我想，我应该是看过那种魔术的，在书里说的那个“三仙归洞”，就是两个瓷碗、三个小球、一根竹筷子，然后用极快的手法使得小球在瓷碗之间来回变换。
那个时候，应该是20多年前吧。我还是个小孩子，农村很穷，电视不够普及，村子里的娱乐活动少的很。一年半载或者三年五载的才能有那么一次的娱乐：秧歌舞、黄梅戏、魔术（其实我们当地成为杂耍）、露天电影。
秧歌舞比较特殊，有时令的。但其他的三场，黄梅戏或者魔术，或者露天电影，我们甚至都不能提前知道消息。都是相邻的几个村子里，听到那种很热闹吵杂的声音，就会好奇，然后去问。也有人们之间口口相传的，那就像是一场巨大的盛宴，够我们小孩子们兴奋很久，早早的就约好了要一起去。那几天，家里的饭点都会提前，洗完澡，有点是一家老小都去，有的是家人有事不能去就把自己的孩子托给邻居，如果有那种这个村的嫁到那个村的还会相互托付着抢位置。在我的印象里是热闹非常的，是比春节之后最值得期待的事件之一了。
我是个女孩子，但我爬树也很厉害。因为在人山人海里想看到表演，太难了。对一个小孩子来说。魔术，或者杂耍吧，她还不想黄梅戏，一定是要搭个台子，不是，它们可以直接就是一个空地，平地上就开始。这可苦了我们小孩子了，比不过大人啊，拼命往前冲，也没个位置。如果运气足够好，周遭有点树，其实离得很远，爬到树上也不一定看得到具体的场景，那个时候，我看的可能是热闹吧。
如今想来，留在我记忆里的，可能就是那种热闹，人山人海的画面，还有那么卖力去表演的杂耍人身上的汗水，还有那些欢呼声，惊叫声，鼓掌声。
现在，却看不到了。故乡都难得回去了，故乡都慢慢不负存在了，想要来重演当年的那种景象，是绝无可能了。
之前，有一部电影《百鸟朝凤》，那是讲述唢呐的危机现状，引起了广泛的关注，要关注和保护非物质文化遗产。而我小时候那曾经让我们为之激动的各种杂耍呢？还有多人传承？我们还能去哪里找到？
中国——站立在世界东方的一个古老的国度，我们作为华夏子孙，应比任何一个国家的人更自豪，华夏应比世界上任何一个国家更具文化自信。看到这种传统文化正正消逝中，心中酸酸，可是我想到的是，一句话，适者生存呀，以前人们学这些为了生计，现如今也是如此。
当被时代所淘汰，也会为人所抛弃，这是个必然，保护非物质文化遗产，首先得让人们能够活下去，最好的就是创新，改革，为人们所需，这样手艺人便是能生活，这样手艺便传承下来，而不是成为书中一页。
书中的罗四两，从最初的抗拒到慢慢的训练和传承，让我很感慨，有一些东西需要传承下来，真的需要一批人的付出和坚持。
就如书中卢光耀说的：“这个世上没有奇迹，只有坚持。总有些事，值得我们坚持，值得我们不顾一切。我知道你不信，我也不信，但我在做。”
这段话让我特别的震撼。尤其是最后一句。他不信，但他还在做。不是因为相信了才去坚持，而是因为坚持了才去相信。
应该是有很繁荣的时候，才能自创一套语言吧。书里说，那是江湖春点，是江湖人之间通用的一套独立语言。
每个人都有自己应该做的事情，总有些事情值得我们奋不顾身，甚至牺牲生命，这就是责任和使命。书中的罗西两的父亲找到了，所以他荣耀一生，哪怕死了，也是万人敬仰。罗西四也在找到的路上了，那我们呢？
我们此生的责任和使命是什么？我们需要捍卫和守护的又是什么？
谨以此片，让自己反省和深思。
