天气，清净光明者也，藏德不止，故不下也。天明则日月不明，邪害空窍，阳气者闭塞，地气者冒明，云雾不精，则上应白露不下。交通不表，万物命故不施，不施则名木多死。恶气不发，风雨不节，白露不下，则菀槁不荣。贼风数至，暴雨数起，天地四时不相保，与道相失，则未央绝灭。唯圣人从之，故身无奇病，万物不失，生气不竭。

天气，清净光明者也，藏德不止，故不下也。有天气就有地气，清明反义词是浑浊，光明反义词是黑暗，清净光明的反义词浑浊黑暗，德，甲骨文是一只眼睛在看木桩的影子运行，金文左侧两划表示行走的意思，右侧上部一竖叠加一点，表示星（也表示太阳照在木桩上）右侧中部是一只眼睛在看，右侧下部是心，整个德的意思是站在天文观像台中心点用眼睛看七曜的运行。这句话的意思是天气清净光明的话，天空中的星星才能好好的在上面运行、运转，不停止，不会掉下来。

天明则日月不明。有些话字面看不出逻辑正确的意思的时候，可以略过，看下一句，也许看到后面也能了解作者的意思，语言就是得意忘形，了解到了意思就可以不在乎如何表达，就像工作中领导常说，只要说清楚就可以。因此，天明则日月不明，这句话，看不明白意思，也许作者是想表达，如果天气不够明朗，那么是太阳和月亮被罩上了一层，无法像正常状态一样影响地球。

邪害空窍。空是指穴位，也是孔，窍是指七窍，眼耳鼻口。如果天明则日月不明，就会伤害到穴位和七窍，阴寒之气就会进入孔窍。比如不干净的空气会从鼻子进入，沙子会迷眼睛，虫子会进耳朵，不干净的食物会从嘴进入。人体的穴位不全是让气进来的，也有出去的，比如丝竹空，这个穴位扎进入本来听不到声音或者耳鸣的也许能听到。穴位是能量出入的位置，有些是往里进的，气是往下沉的比如天井，曲池，名字里面带有往下的意思的都是往里进的，还有些是往外出的，比如腧穴，天突，带陵字的都是往外出的。

阳气者闭塞。阳气就会被闭塞住，如果太阳被蒙住，大地就会少有阳气，人体接受的阳气就会少，这个时候，一是要保住自己的阳气不外散，一是可以从食物中获取更多阳气。

地气者冒明。阳气被闭塞住了以后，地气就开始向上冒，冒是冲突欺凌的意思，地上的阴气开始侵犯阳气。另有一种说法，冒是盖住，比如帽子，用布把头盖住，地气属阴，它把阳气给遮住了，盖住了。

云雾不精。没有云雾，精有精气，人的精有先天的和后天的，先天来自父母，后天来自水谷运化后输送到人体，先天生后天，后天养先天，那么云雾的精想是雨吧，天就不会下雨的意思，而且还雾气昭昭的。

则上应白露不下。白露也下不来了，天降甘露就是上天施德。

交通不表。天地没有交流了，阳气闭藏，地气冒明，天地之气不能交流。

万物命故不施。所有的物质都不会顺天应时的活着，会不好好生长。

不施则名木多死。不好好生长，花草树木大多数就会死亡。

恶气不发。恶气不发，放在心里可能憋出病来。

风雨不节。风雨没有按正常的节气到来。

白露不下。白露下不来。

则菀（yu四声）槁不荣。所以树木就无法繁荣起来，逐渐死掉。

贼风数至。虚邪贼风不断的来访。

暴雨数起。暴风骤雨总是到访

天地四时不相保。天地、四时（四季）没有按照正常的来，保湿不相照应，不相顺接。

与道相失。道，真理。偏于真理。

则未央绝灭。央，尖。未央，还没到开花结果的峰值的时候。还没到开花结果的时候就死亡绝灭了。

唯圣人从之。只有圣人能够掌握这个节奏，顺从这个天地的频率。

故身无奇（错字，正解是苛）病。所以身体不会生出很多的小病。苛政猛于虎，苛是细小的。

万物不失，生气不竭。各种植物不会失去生命，支撑生命生存的气不会枯竭。