弘毅乐学书院之学妹读经

一字一句读《论语》，第119天

原文阅读：

6.20 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

译文讲解：

孔子说：（对于学问知识）知道它的人，不如喜欢它的人；喜欢它的人，不如乐在其中的人。

启发思考：

        “知之”、“好之”、“乐之”，这是孔子对知识学问深入程度差别的区分，三者中“乐之”当然是最高境界。“乐学”也是咱们“弘毅乐学书院”追求和秉承的一种学习精神。

        “知之者”的“知道”，是已经入门，大体掌握某一门知识学问的要领，主要是在知性/意识层面。“好之者”的“喜欢”，则调动了情绪层面，对知识学问不仅是理解，而且能够运用自如，也许还有自己的创新，颇有所成。“乐之者”的“乐在其中”，则可以做到触类旁通，能够在知识边界上出入自由，得心应手，是在精神层面上与所学所知融为一体。   

        做人做事做学问，或者从知性开始，或者从喜好开始，最终达到心灵愉悦才是最高的境界。“乐之”的境界，可能就是人与知识的融通，人与世界的圆融无碍。

        《论语》开篇就说，“学而时习之，不亦说乎！”《中庸》对学习进阶的过程表达得更加清晰明确~“博学、慎思、审问、明辨、笃行”，学习不是为了晓得些知识，学习最终应该落实到笃行，在自己的日用常行中磨练，逐渐知行合一，才算是学到了。

        尽管大多数人都认同“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”的观念，但在教育实践中，“学习是为了求知，还是为了兴趣和快乐”这个问题始终存在。

        一类问题是认为“学海无涯苦作舟”，把学习视为非干不可的苦役，无视孩子的兴趣和能力水平，设置不相匹配的目标，结果让孩子对学习产生“厌学”情绪，有强烈的恐惧和畏缩。

          另一类问题则是矫枉过正的“快乐学习”，提倡让孩子在学习过程当中处于最轻松的状态。这样的“快乐学习”，多流于表面和形式，往往是肤浅的兴趣、简单的激励。在这个过程当中，因为缺乏必要的智力挑战，孩子产生不了克服困难和挑战的快乐。这种滞留在舒适区的学习，很可能是一种伪学习，难以真正在学业和思想上不断精进。

        真正的乐学，不是轻轻松松、不花时间、不用努力，而是让自己的认知突破舒适区，享受克服困难和挑战的快乐，在见识和行为方面不断提升和完善自身。