这是这个月的第五本书，慢慢读阅，喜欢的字句慢慢输入手机备忘录，如今值得做笔记的书不多了。也不再手抄笔记，更不愿在书页上有自己的痕迹，预防最私密的泄露。
从散文到短篇，仿佛回到了一本书、一豆灯、一袭夜的高中时代。曾经多凉薄决绝的女子，如今也已为人母，字里行间多了温润和豁达，可贵的变迁。
他的生命是不建设不囤积，到老也只剩自己。
这种禁忌、放任的美感，被释放了束缚的活力了，也是心的灵光所在。
人的生命不在于活多久，而是在于是否活的足够。活得足够，即是一段充分拆解和粉碎自己的过程。
那时三里屯是这般脏而颓靡，丰盛而野性。
精力充沛，内心无凭靠。
人对问题的解决方式，不是试图找到答案，而是背负到可以卸除的那一天。
人必须在自我意识上先死一次，才能重活。
海纳百川是负担，要接受下来多少脏东西。需要消化功能十分强大。但人仍应尝试接受荒诞的、不适的、矛盾的、复杂的各种显示和状态。接受是一种态度，更是一种能力。
城市变得更摩登更舒适更强大更富足，意义何在？依靠消费和娱乐活着，肯定不是正途。
以痛苦来供养创造力，但有些痛苦，只是从不愿意做任何改进的习性。
人在命运中沿着自己的轨道奔走，有时完全动弹不得。若不改变自己的心，毫无退路。
观众的觉知越麻木，才需要越激烈越夸张越怪异的情节。
吹灭读书灯，一身都是月。
有些因缘不可思议，包括到达的城市，认识的人。
在这样的时代，维持优雅和体面、诚实和干净，是沉重的事情。有时这肉身太潦倒。而有时，这种潦倒的优雅，成为我们记得自己来自何处的线索。
事物在被标签化、模式化、物质化的同时，人的心力开始萎缩。
粗率潦草地对待人生，搪塞心意，未免是一种可惜。当人真正为自己的心做出选择，这是一种自爱。
对亲密的人耍小性子，不是威风，分明是一种缺乏。
字拙心净
好的关系，应该共同趋向解脱，而不是使彼此陷入更深的轮回。
尽量不买东西，除非必要。惜物惜福。
窗明几净，看得见屋外四季更替。
有些话说不满，说不尽，说不足够，因此也不会太过分。对语言和文字过于熟练的应用，有时是一种禁锢。
植物活得单纯，需要的很少。
但他们成为闭塞的老人，又与大自然和原有的生活源头切断了联系。
在异乡生活，人是很清爽的，没有记忆没有情感的负担。或许，连隐痛的情绪都是不真的。
女子大美为心净，中美为修寂，小美为体貌。
具有澄澈的心识，而不是心机过重，也没有多余的情绪。有时闪现某种幽默。而对相反性格的人，也不应有恶感，而是对其局限和困境有一种理解。
人与人的慈悲，也表现在不要拆掉青蛙的井。青蛙有权利自在地活在自己的局限里，大海在哪里不关它们的事。优雅是：选择性的过滤。
千头万绪，先把印象深刻的细节搜罗集中起来，仿佛绣花之前准备所有色线，再按照可以采用的最好材料，画出一幅图。这是写作，每日推进，织布般慢慢延伸的感觉。
所谓傲慢，也可说是人常以为自己头脑中的一切是真相。
奥修说，宗教是最深的叛逆。
有时失眠的原因，是心与脑袋没有消耗充分。如果完全消耗完尽，应该会放松。
对于佛教，有时认为它是香客们在寺庙为世俗欲望所进行的贿赂行为。
涅槃，藏语的意思是，超越痛苦。
她很久没有坐火车。坐火车令人回到世间。
告别和遗忘，才是余生大半辈子要做的严肃事情。相比起来，狂热的恋爱，近同一个喷嚏。
能有这样的感悟，真酷。继续记录。
