读《乌合之众》有感
The crowd ---- A study of the popular mind
·“心里群体中的个人差不多就是这样的情况，他在也意识不到自己的行为，在某种暗示下，他会不顾一切的去完成某些事情。”
·“被想象歪曲的东西与真实的事件混为一谈，群体根本就不管客观不客观，他们会把头脑中唤起的形象当作是真的，而这些东西往往与实际情况相差甚远。”
·“在群体中，蠢人、白痴和妒忌者不会再感到自己平庸和无能，而是产生了一种强烈、短暂却巨大的力量。”
情怀总是一触即发。当你途径某处偶遇了某个记忆中或者幻想中的场景，当你身边发生了想象中的事情，甚至当你嗅到了某个特殊的气味时，我们甚至都在当下一瞬热泪盈眶。这是一种非常奇妙地感受，这可能是我们与生俱来的灵敏性，或者说，是群体共性，每人都有。
这样的共性在我看来也最容易为人所利用。
将心思藏在某个精致的包装下，人们于无意识中接受，恍惚间就倾向了一种观念。无论是政界还是娱乐圈，我们轻而易举地因为几篇文章中真假参半的故事，义正言辞地评论而影响了本身的判断。可他们凭什么能左右大众思维呢？因为他们话里话外透出来的“共性”，在他们的言辞里，有着某种挑拨人心里深处的思维和情感，达到某种巧妙地共鸣，让人们误以为自己嗅到的也是同类的气息。
所以人们老是说群体是愚昧的，真的是吗？要按容易被左右来说，那的确是，但是多数时候，比起说人们是愚昧的，我更觉得应该抨击的是捏住人们心理“共性”的人。他们激发起群体的情绪，又利用这种情绪，愈加煽动，人们的情绪愈泛滥，一下子淹没了理智。
身处在情绪的浪潮中，看起来愚蠢之极，可是身处其中，谁又不是可爱的呢？
·“影响大众想象力的不是事实本身，而是他所扩散的和传播的方式。”
·“被理智之光照亮的那一天，他打破了装饰教堂祭坛的神像和圣人画像，灭了蜡烛，然后又不失时机地用某些无神论哲学家的著作代表被毁灭的神像，虔诚地重新点燃蜡烛。
宗教信仰变了，但他的宗教感情真的改变了吗？”
·“政治家最重要的人物之一就是用普通的词——至少是中性的词——换掉群体无法忍受的旧名词。
赐予的威力太强大了，只要好好选择，就可以给最讨厌的东西取个好名，让大家都接受。”
细想来的确是这样，在一定程度上变换了词语后，很轻易地让人感觉变换了性质，甚至偷换了概念，这样的做法很巧妙，从“地税”改成“地租”，在不经意的时候人们就会觉得这是我们天生就该承担的，统治者们用这样的规则舒服或者维持着社会的安定。有些思维快的人察觉出了其中的小心思，飞信让周围人都察觉到其中的秘密。但这小部分人并不能决定什么，因为下一代人，一出生便接受这种概念，而显然将我们渗透的小心思解释给这些新一代是行不通的。
最后，正如书里说的，
“种族的精神越是强大，群体的次要特征越不明显”
