解读《道德经》57 章以正治国

以正治国,以奇用兵,以无事取天下。

吾何以知其然哉?以此:天下多忌讳,而民弥贫;民多利器,国家滋昏;人多伎巧,奇物滋起;法令滋章, 盗贼多有。

故圣人云:我无为而民自化,我好静而民自正,我无事而民自富,我无欲而民自朴。

译文: 治理国家要靠清静无为,用兵打仗要靠计策谋略,夺取天下要靠清静无为。

根据什么知道这些呢?根据在于:天下的禁忌越多,人民就越贫穷;计策权谋越多,社会就越动乱;人民技巧越多,反常的事物就越多;政令繁多而杂,盗贼就越多。

所以,圣人说:我无为,人民自然感化;我清静,人民自然端正;我不扰民,人民自然富裕;我不贪婪,人民自然朴实。

本章进一步阐述了老子“清静无为”的政治理念。反对技巧、聪明、禁令,统治者“无欲”,人民自会受到感化,整个社会便保持自然和淳朴。这是老子针对乱世进行冷静观察深刻思考得出的结论,统治者所谓“有为”,政令繁多,就是社会动乱不安的根源。

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