最近有许多想不明白的事，日夜想着却也没什么结果。偶然间看到这本书，说是能让文人学士省除自心烦恼，对现代人的精神困惑和人文沉沦有着治疗学的意义(哈哈，看到这的时候心里画了一万个？！真有这么神奇？！)心想若是能让心灵安放在这书上，那也是极好的。
本书的作者是袁黄，初名表，字坤仪，号了凡。书中主要讲了袁了凡少时被一位孔先生算准了一生的命运，从此相信定命。后又受云谷禅师点化，知大善大恶，数拘不定。其实命是由自己造作的，福气也是由自己求得的。于是了凡便写下这四篇训子文，至今备受推崇。
第一训 立命之学
了凡少年时曾被孔先生(是从云南来的一个孔先生)算定了宿命:仕途无望，没有后代，不得长寿。果然，考试名次和仕途情况二十年间都与所算分毫不差，妻子也没有生育。
唯独算他需要领用九十一石五斗廪生米才会补上贡生，但当时吃了七十一石就被批准补贡生位了，于是对孔先生的预言开始怀疑。后来，了凡被提补贡生位的事情果然被驳回，直到领了九十一石五斗米的时候才准许升为贡生。
经过一番波折，了凡更加相信，一个人的功名浮沉都是命中注定的，运气来的快或者慢，也都有既定的时间。所以对于世上的一切都看得非常平淡，再不想汲汲营求了。
偶然一天，了凡去拜访了云谷禅师。与禅师对坐三天三夜，也不起一个妄念。禅师问其原因。只因命数皆被算定，一切得失，乃至生死大事，都已是既定之事，没什么好想的了。
禅师笑着说:“我原以为你是个才智出众的豪杰，原来只是个平庸的凡夫罢了。”
只有凡夫才会受制于定数。极为善良的人，时时存善念，常常做好事，所以能够远离祸患得到福报，气数固然约束不了他的命运；极为恶毒的人，时时存恶念，常常做坏事，使得福报损耗而招致祸害，这样的气数也会发生变化，无法局限得了他的命运。
大善大恶，能改宿命。了凡二十年来皆无大善大恶，是个凡夫，所以不出所算。
那这命数是否逃避的了呢？
其实命运是掌握在自己手中的，命由己造，福由己做。想要求取富贵的，一定可以得到富贵，像求生男生女，也会得偿所愿，想要祈求长寿，就能达到长寿的需求。
了凡不解，进一步问:凡是能够求到的，必定是自己可以做到的。仁义道德是人生来就有的本性，所以通过努力修养可以达到，但是功名利禄乃身外之物，谁能掌控得了呢？
其实功名富贵与因果心性有关，自古福慧双修，一切福田离不开心地。若是从内心去寻求，不仅可以成就道德仁义，功名富贵也一样可以获得，内外双修，才称圆满。
如果不知道回转过来，向自己内心深处省察，只一味的追求功名富贵，那即便有好的门路和方法去追求，也得看你是否有得到的命，内在的修养是否能支撑外在的富贵。但这种求法既无助于内在的修养，也无助于外在的利益，无论怎样，都是毫无益处的。
“一切福田，不离方寸，从心而觅，感无不通。” 从内修养，才是追求外在富贵的根本。
