走进老子，是一种自然的亲切。
有段时间，每日起床四十分钟的诵读《道德经》。不知不觉，里面的每句话烙进了心里，以此对《道德经》有一种自然的亲近。而这样的亲近，从曾经晨起的诵读而来。我想，是曾经那颗种子发芽了吧。
听老师讲《道德经》，心田仿佛被晒在阳光下，那么清晰，那么透彻。
三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。
老子所言：吾言甚易知甚易行。那些习以为常的日常里，每一件器物，每一件事情，原来在“有”之中，蕴藏着的是“无”的妙用。
故，有之以为利，无之以为用。生活之中，我们以利为见，以利为选，那是因为我们忘记了“无”。那些感动的瞬间，那些悠然的放松，那些自足的点滴……无用之美在于这些才是我们心头里所在，而这些存于心头，养其心而存其性，这些才是我们生命丰润活泼所在。
我想在有无之间，也是一种中庸的平衡吧，在有之中看见“无”的存在，是一种生命的洞见。这样的洞见之中，是对欲望的超越。
跟随老师的解读走进欲望。原来，我自己从未正视过欲望。老师问道：我们有独立的思考吗？我们有独立的感受吗？到底是谁在喜欢？我们又被什么所控制？穿透社会意识，回到我们自己身上，这些问题本身就是在去彼取此啊。当我们被意识惯性驱使时，我们就失去了自我的觉察与思考，自然被欲望所控制，活在欲望之下。细思极恐，我们的观念之中有多少是源自于本心哦。
我在想当下教育现状下的大多数孩子普遍失去了的自主心，原因为何？会不会就是欲望的暴力所致。当教育者看不到孩子的生命本身时，所有的教育都成为一种意识形态驱使下欲望产生的暴力。面对暴力，孩子的本能保护是放弃自主心，迎合欲望，满足焦虑。真实的内在不被看到，欲望的暴力之下，唯有拖拉才是自保的行为。当孩子被欲望绑架，又何谈教育呢？作为教育者，我们关心着的是生命，还是意识形态下的欲望？如果这个都不自明，何谈教育呢？
我在想，真正的教育从“无为”的真意来吧。我们什么都不用做，所以也不因为任何目的，也不依赖任何事物去行动。于是，生命能量自然流淌，也自然生长，如此这样的教育什么都能了，也无所不能。教育实现的生命巨大潜能的发挥，核心在于自然而然，无为而治。作为教育者的我们，应该做的并非那么努力去“教育”，把我们知道的一切尽可能让孩子懂得。正所谓：前识者，道之华，而愚之始。我们最应该做的是“去彼取此”，回到自己的内在来，收起我们的“欲望”。这才是教育的正途吧。
教育回到每个生命之中，在生命本身流淌的轨迹中行进，看见孩子那个真实的存在，看见拖拉，看见痴迷。
当我们放弃社会意识时，是与非、对与错，自然消融。教育在这样的自然而然中，不费力，不为外在的目的，就这样，也许就是无为而治了吧。
需要倾听时，我们侧耳倾听；需要陪伴时，我们全身投入；需要引导时，我们娓娓道来……
教育者回到自己的内在，回到生命本身的成长中来，完成自我，也是在完成天命
哇，自然而然的真意原来竟是如此美妙。
只是回到现实，焦虑与误解、压力与内卷铺天盖地而来。以怎样的心态面对？平常心是道，对外以平常待之，对内扎实生长，如实面对心头那点爱好。
当内心长养出力量，是不是路也就在脚下了。
