自有红楼以来，钗黛之争就十分激烈。清朝时一对挚友，两个都是当世名人，一人喜欢宝钗，一人喜欢黛玉，相见则坐论，每每不合，以致“老拳相向”。可见激烈程度。
“脂砚斋”评语中关于“钗黛合一”的说法：“钗、玉名虽两个，人却一身，此幻笔也。
小时候看到这里，十分不解，到底怎么个幻法呀？那个时候真恨不得穿越到作者身边去问个究竟。没事就左思右想，明明两个人，怎么会变作一个人了呢？
时光飞逝，慢慢地，我似乎领略出一些味道来，在此与诸位分享和探讨：
首先，根据批语，我们知道在后面的章节中（专指曹老的红楼），宝钗嫁给宝玉，并写下《十独吟》。诗的内容我们都不知道，听名字似乎颇为孤清，闺怨之情溢于言表。这一点其实不太像宝钗平时的性格和诗风，在前八十回中，她的诗内容多给人一种比较圆润含蓄的感觉。
红楼中多次提及作诗不可过悲之类，比如林黛玉的《桃花行》，宝玉就说太悲了，让她以后别再写这种。还有凸碧山庄中秋夜，凹晶馆与湘云夜联诗，有名的“寒潭渡鹤影，冷月葬花魂”，被妙玉听见，也说诗虽好，不宜闺阁，于是在后面给她们续诗，缓过来。
古人十分讲究“征兆”。比如琴弦断为不吉，灯花爆则喜事到。后主李煜酒后惆怅，写下千古绝唱《虞美人·春花秋月何时了》，醒来后便道自己寿数将尽。所以是忌讳这些的。
整个前八十回，屡屡作悲音的，是黛玉。
然后个人认为，《十独吟》，或许是贾府遭遇巨大变故，加上黛玉仙逝，宝玉的心也跟随死去，让宝钗更加压抑和痛苦。毕竟她是那么聪明的女子，怎么会感受不到？
我又斗胆猜测，宝钗嫁给宝玉后，宝玉频频回忆伤怀黛玉，是为一点；二人价值观和世界观迥异，相处的过程势必不太融洽，毕竟爱情和亲情友情是不同的，宝钗的心境发生变化，是为二点；在寂寞与矛盾中，圆滑如宝钗，或许，也逐渐懂得黛玉，更懂得宝黛的情，是为三点。
宝钗在前八十回，情感处于抑制状态，甚至吃冷香丸。从她提点林黛玉不要看西厢之类的“邪书”时可以看出，她的感情处于混沌雪藏的状态，包括给宝玉绣鸳鸯肚兜那段，也是潜意识的，她自己似乎并没有察觉。
至于端午后羞笼红麝串的回合，似乎也只是触动了她的感情细丝，可能她太理智。
所以，在她看来，林黛玉和贾宝玉之间有点莫名其妙。直到婚后，朝夕相对，情感孤寂，两人对忆，只怕才逐渐懂得。
所以，她的《十独吟》，是混合了黛玉的情思，或者说宝钗黛三人的情感。
另外，黛玉和宝钗的现象和挺有趣，贾府中几乎没有人不喜欢宝钗，不管真的假的，唯有黛玉是公然不喜宝钗的，并以道家观点，谓之“藏奸”。相反，整个贾府喜欢黛玉的，就寥寥可数。在宝琴未来之前，二人是并列大观园出色女子第一，虽然袭人等多谓黛玉不足，然从兴儿跟尤氏姐妹八卦时，可以看出并未厚此薄彼的意思。
但是到八十回将结束的时候，事情陡然急转，钗黛居然成为好姐妹，薛姨妈还亲自搬去潇湘馆照顾。连妈都共享了，虽然这里不排除阴谋论。只是这时，黛玉已经向宝玉提及，常常觉得心酸，却无什么眼泪可流。
钗黛合好后不久，便是黛玉泪尽归西之时，细思极恐呵。两人的判词，偏与众人不同，别人是一人一首，她们则是两人共用一首。贾宝玉外又有个甄宝玉来看，难道二女真的实则一人？
关于“钗黛合一”这一点，我还想从宝钗和黛玉的成长环境和家庭背景等多方面进行分析，见下期：
浅谈《红楼梦》钗黛合一（下）
个人一些看法，如觉不妥，权当我抛砖引玉吧~
