今天大年初三，既是从无到有的暂时终结，又是从有来化生万物的日子。
古人说，“数起于一，立于三，成于五，盛于七，处于九。”
从一到三是一个轮回，是量的扩展和质的回归，也是一个新的、更高的起点。
老子说：“道生一，一生三，三生万物。”
《说文解字》认为：“三，天、地、人之道也。”
可见，古代中国将宇宙分为天、地、人三个层面。
数字“三”的上面：
一横代表天，
下面一横代表地，
中间一横代表人，
天与地的关系由人来协调，
人是核心。
所以古人说：“天时不如地利，地利不如人和”；
“天地之中，阴阳之内，是以三才惟人最贵”：“人处三才之大，体天地之和，得人形，生中土，甚不易也。天运四时之气，地禀五行之秀，生五谷百果，以养于人。”
正月初三，
富贵本无根，尽从勤里得。
愿你怀四方志，走八方。
与天地兮同寿，与日月兮同光。
在我国古代三是自然之始祖，
万殊之大宗也。
从神话传说中的“三神”，
到纲常伦理中的“三纲”，
以及教育中的“三学”，
都体现了中国人对数“三”的喜爱。
《论语》记录“吾日三省吾身”，“三人行，必有我师焉。”
《孟子·尽心上》中提出“三乐”，即“君子有三乐，而王天下不与存焉。父母聚存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而 教育之，三乐也。”
《道德经》里说 ：“一生二，二生三，三生万物。”
庄子则将人生的智慧写进三条鱼的故事里，提出了三重境界 ：“不滞于物，不困于性，不乱于人。”
自周秦以来中国人有一种生活法则和习惯叫“礼以三为成”。
两军对垒以“三声为警”，
以“退避三舍”为礼。
孟母教子而“三迁”，
刘备请孔明出山而“三顾茅庐”。
酒过要“三巡”，
读书贵“三到”，
新婚礼成要“三拜”，
送礼也有“三多财宝”之说。
甚至连儿童的启蒙读物《三字经》也以三字为基本叙述单元。
今天正月初三，愿你：
三生有幸遇贵人，
三羊开泰好运来。
