我认为是的。

《红楼梦》开篇有这样一段文字：

作者自云：因曾历过一番梦幻之后，故将真事隐去，而借“通灵”之说，撰此<<石头记>>一书也。故曰“甄士隐”云云。......虽今日之茅椽蓬牖，瓦灶绳床，其晨夕风露，阶柳庭花，亦未有妨我之襟怀笔墨者。虽我未学，下笔无文，又何妨用假语村言，敷演出一段故事来，亦可使闺阁昭传，复可悦世之目，破人愁闷，不亦宜乎？

什么意思呢？

就是这《石头记》啊，是我的前半生自述。

以前有钱有时间的时候，我没有好好学习，不去考公务员，也没有好好学技术。导致现在一事无成，日子也过得很潦倒。住茅草屋睡破床。

但是这些并没有影响我的精神生活，所以我写了这个以闺阁女儿为主角的《石头记》。

说明了什么呢？

说明最后作者（贾宝玉）的物质生活过得很不好。

贾宝玉和林黛玉初次见面时候，也有这么一句评价：贫穷难耐凄凉。

脂批版中《好了歌》也这样的批语：展眼乞丐人皆谤。【甲戌侧批：甄玉、贾玉一干人。】

无论如何，脂砚斋是看过《红楼梦》全本的那个人，她/他说贾宝玉最后落到做乞丐的地步，那么贾宝玉最后结局，应该还是做过乞丐的。

也就是说，贾宝玉最后的物质生活，确实过得非常不好。

那么甄士隐在香菱被拐投奔老丈人后，过得什么日子呢？

士隐知投人不着，心中未免悔恨，再兼上年惊唬，急忿怨痛，已有积伤，暮年之人，贫病交攻，竟渐渐的露出那下世的光景来。

因为甄士隐不会整理生计，又被老丈人骗了不少银钱土地，因此渐渐过得潦倒起来。最终导致对世间绝望，彻底了悟后跟着道士出家了。

而甄士隐经历过：被本地推为望族——家庭败落（被火烧了家业）——生计也不能支撑下去——出家。

贾家呢？

贾家本来就是望族，这点大概没有人疑惑了。——贾家败落——生计不能维持，甚至到做乞丐的地步——出家。

相似不？

可以说甄士隐家就是贾家一个小小的缩影。

古今将相在何方？荒冢一堆草没了。

眼见他起高楼，眼见他楼塌了。

无论是怎样的富贵荣华，最终都会烟消云散，最后都是空。

于是甄士隐空了，贾宝玉也空了。

甄士隐的晚年，正是贾宝玉的晚年。