为逃避生活的喧嚣，摆脱人生的烦恼，世上有千千万万的人在寻求宁静。有人远离城市和人群，跑到荒野或孤岛上去；有的深居简出，躲进家里，不问世间烦心事；更有的人到寺观去籍宗教寻找心灵的宁静。
伴着岁月的流逝，历经凄风冷雨，看千帆过尽，阅尽世间百态，为陶冶性情，真的需要宁静。宁静可以沉淀出生活中纷杂的浮躁，滤尽浅薄，可以避免许多轻率、鲁莽、无聊、荒谬的事情发生。圣贤说，“动以养身，静以养性，静以修身”，指的是在宁静的环境中，让人摒弃俗虑杂念，排除外界干扰；进行反思，悟出真谛，从而达到陶冶性情，涵养德性，净化灵魂的目的。
追求宁静是人生的一种开悟，其美妙不仅在于外在生活的平静，而主要在于内心的宁静。所谓心平如镜，就是这种人生最好的写照。心灵宁静，人生就犹如明镜一样平洁，世界上的万事万物都会被摄入其中，映于其上，清晰可见。同时，它又不至于扰乱人的思绪，给人生带来苦恼和忧烦。
宁静源于内心，但是它的敌人也源于内心，差不多和它是同根所生。细细说来，宁静有五大敌人，这就是嫉妒之心、功利之心、贪婪之心、骄傲之心和野心。
有野心的人，肯定得不到宁静，因为他总是树立一种高不可攀的目标，非得要不断拼搏才行。有野心，肯定对自己的处境不满意，而不满则永远得不到宁静。心灵的宁静，首先得有一种对人生的满足感，不企求更高生活目标，心灵保持自由自在。
贪婪之心则来自欲望，欲壑难填，贪得无厌。有的人终日被欲望搅得心神不安，得之则心花怒放，得意忘形，得不到则朝思暮想，劳心劳神，如此怎么能得心灵的平静呢。
嫉妒之心更是人心恶念丛生的根源之一。它会像毒蛇一样吞噬着人的心，然后再把毒液吐向别人。
功利之心，更是人心疲惫的重要原因，总是计较个人的得失，为一分一毫费尽心思，忽喜忽忧，心理一点都不超脱，人生也就根本无平静而言。
骄傲之心体现在时时处处维护自己，在看不起别人、指责他人的同时，必定也会招来许多不愉快的回报，人生必不平静。
坏就坏在这五大敌人都来自人之内心，所以克服它们并不容易。而人生来就是不宁静的，基督教说人生来就有原罪，佛教劝化人要四大皆空，但要人从七情六欲中解脱出来，真的太不容易。
正是因为不容易，所以人要修身养性，首先从追求宁静开始。宁静能使人心明神清，慧增开悟，神采万千，以不变应万变。道家葛洪曰：“无为自化，清静自在”，面对滚滚红尘，情感纠葛、竞争激烈，杂务缠身，人们常会觉得压力沉重，心境失衡。如果不懂得忙里偷闲，不适当调节心情、舒缓放松一下自己，就会感到心力交瘁而迷惘躁动。倘若把握不了自己，由着性子，小事生烟，大事冒火，骄横轻狂，喧嚣鼓噪，弄得自己坐卧不宁，别人见之唯恐避之不及，结果只能是累了别人害了自己。所以，与其紧张去烦恼倒不如让自己先凝神静下心来。
享受生活，需要宁静。只有宁静才是一方净土，不但能为你带来心灵的感念，更能让你享受生活的安宁和自在、洒脱。
陶冶性情，需要宁静。摒弃俗虑杂念，排除外界干扰；进行反思，悟出真谛，从而达到陶冶性情，涵养德性，净化灵魂的目的。
修身养性，需要宁静。人之一生，为生计而忙碌，为感情而纠葛，为世俗而心烦。每每遇到这些，心底却无不渴求生活的平静。谁都希望能一身平安、顺心如意、朋邻和睦，日子过得安宁、祥和，“无欲望则静止，静止则明朗”，宁静人生，不但需要清静的环境修身，更需要清静的心态去养性。
