第十九章 关于共生和竞争
1.所谓共生思想是指什么呢?按照我的理解,关键的一个字就是“爱”。爱有两个方面,一个是“他爱”,就是包容世间一切事物的、普遍性的“爱”；另一个就是“自爱”。共生的思想建立在普遍“爱”的基础之上。
2.原本自然界中充满着普遍之爱,因此“共生”是大自然的基本形态。在这个共生的框架之内,各种各样的动植物在严酷的自然环境下努力求生存,基于自爱拼命生存下去。实际上,这种拼命求生的情形,结果自然就产生了与周围动植物竞争的结果。
3.某方为求自己的生存而拼命努力,其影响所及,使得生存努力不足的一方衰落下去。这就是所谓“适者生存”。为了表达自然界的残酷性,人们常常使用“弱肉强食”这个词汇。但我认为,在动物的世界里,从表面上看来似乎存在这种事实,但不管怎么说,“适者生存”才是自然界最基本的法则。并不是谁有意识地去要消灭谁,而是某一方因为不适应环境变化而自己没落、自我淘汰,这才是自然界的真实情景。
4.自爱是必要的。缺乏自爱就无法维持自己的生命,为了生存必需的自爱乃是天经地义的事情。但是,归根结底这种自爱应该纳入共生的范围之内。
5.善和恶也一样,它们并不是本来就有的,它们同根同源,都从爱开始。因为爱的用法不同,或生出善、或生出恶。从头到尾围着自爱打转,势必作恶；为他人着想的爱开始觉醒时,就能为善。善恶的界限,就在爱自己的“爱”和爱他人的“爱”的中间。
6.自然界充溢着普遍性的爱,作为整体而言,处于万物共生的状态。这是因为只求自己繁荣,必将使对方破灭,结果将来自己也必将疲弱,自然界明白这个法则。因此,佛教所讲的“知足”的思想,乃是将共生付诸实践的关键性词汇。
7.企业竞争也一样,也需要普遍性的爱。如果某个行业或者某个企业自爱过分强烈、过分突出的话,就会破坏整个社会的协调和谐。我的思考是:为了共生必须竞争,同时为了竞争又必须共生。竞争也好、共生也好,本来就是以承认对手的存在、承认多样性为前提,才能成立的。而且只有共生和竞争同在,才能促进整个社会的繁荣。
