01
冬至数九天，绿地里的银杏树早已掉完了金黄色的叶子。
树干一身轻，枝蔓上又有了小小的苞点。我知道，这是银杏正在孕育着明年的春叶。
自然界的银杏，在春秋轮回中，生命不息，成长不止，成为树种中的老寿星，故有“公孙树”之称，即有“公种而孙得食”之义。
它的美誉享天下，有“活化石”之称。它出现在几亿年前，是第四纪冰川运动后遗留下来的裸子植物中最古老的孑遗植物，和它同纲的其他植物皆已灭绝。
自然之美，毫不修饰；而其人文之美，更令人钦佩！
02
郭沫若先生在他的《银杏》一文中，以饱含诗意的笔墨，讴歌了银杏的“真善美”，赞颂它是东方的圣者，中国人文的有生命的纪念塔。
体会其人文之美，需了解作者的写作背景。
该文写于1942年5月，正值抗日战争持久战的相持阶段，国民政府中有些人一直存在着投降日本的倾向，而国民政府继续实行法西斯专政，扼杀抗日进步力量，破坏民主和团结。
在陪都重庆国统区政治部第三厅主持工作的郭沫若，写下了大量的剧本、政论和散文，抨击国民党的黑暗统治，宣传抗日救亡，宣传革命真理，为抗日救国而大声疾呼！
《银杏》一文，就是在这样的情况下写的。
了解了这一背景，就会明白这是一篇托物寄情、咏物寓志的抒情散文。
03
在作者笔下，银杏的人文精神体现在它的自然之身上。
株干端直，枝条蓬勃，叶片折扇形、青翠、莹洁和精巧；为庙宇戴云冠，为劳苦人撑华盖；碧叶翻成金黄，飞出满园的蝴蝶；是巧妙的魔术师，无江湖气息；枝干挺撑太空，毫不避易寒风霜雪；嶙峋而又洒脱；无依阿取容的姿态，美德象音乐洋溢八荒……
作者还把它与其他树木作对比。如梧桐端直但无其坚牢，白杨葱茏但无其庄重。陪都里“满街都是洋槐，满园都是幽加里树”。
作者把银杏寄寓为伟大的中华民族和中国人民的品质，对其予以热情赞颂，对抗战中的中国人应有的正直、坚强与不屈的品格进行讴歌；对那些倒行逆施的抗战举措和投盲目追随洋人的汉奸走狗进行批判和鞭挞，表现了自己坚信抗战必胜的信念，激励人们要像银杏一样不畏强暴、刚正不阿、争取抗战的胜利。
04
全文像是一首散文诗，段落短小，词句精炼，有整齐的句式，有浓郁的诗情画意，叙述、描写、议论不断转换，读起来层次分明，跌宕起伏，感染力很强。
美文一篇，值得一读！
在当时看来，或许，它更像是一篇战斗檄文!
因为这东方的圣者，正在东方的战场上，在中国的领空中，唱着“赞美生命的欢歌”！
