喜欢一些有诗意的名字，有些名字看一眼刻进了脑海。有些和人无关。
曾子墨，“故藉翰林以为主人，子墨为客卿以风”，很有诗意，又意味着有才的人，配“曾”姓，读起来很有音感。
江疏影，“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，“疏影”本身很幽美，稀疏的影倒映在水中，配“江”字更妙、更有意境。
明月心，最初联想到“我本将心托明月，谁知明月照沟渠”这一句，后来才知“明月本无心，何来明月心”，暗示着一种虚幻、悲剧，明月心打一开始就不存在，只有一个卓夫人。
周芷若：生于芷江，秀若芝兰，如此就很清晰的把一个人的容貌、性格与气质描绘了出来，青裙曳地，清逸淡雅，冰雪出尘。她的一生都在师命与爱情中挣扎，前期师命压制了爱情，渐渐黑化，后期试图用“倘若我问心有愧”这一句对爱情做最后的挽留，未果，最后与张立下约定飘然离去。
殷素素临死前对张无忌说
“孩儿，你长大后，要提防女人骗你，越是好看的女人，越会骗人。”
一直认为，这一幕金庸写很有深意，不仅透露出了殷素素与张翠山爱情之间欺骗的悔恨无奈，也为后面张无忌与各女的情感纠葛埋下了伏笔。 或许从周为了完成师命开始设计害人、欺骗的张的那一刻起，就注定了她没有一个好的归处。
段誉，一段木头，名誉极坏！
木婉清：水木清华，婉兮清扬。初次见面时婉妹一报名字，段宝玉公子就开启了撩妹MAX技能，秀学识、不吝赞美之词啊。
水木清华，出自西晋诗人谢琨《游西池》“景昃鸣禽集，水木湛清华”，意为园林的花木池水十分幽美。
婉兮清扬出自《诗经·郑风·野有蔓草》
野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清扬婉兮。
一个诗意的名字有了，再看看其他方面：天真浪漫，外刚内柔，冰冷聪慧，绝色美女，简直完美。可这样一个集容貌、个性、气质于一身的超级女主配置却仍抵不过一个没有灵魂的“神仙姐姐”，金大侠啊金大侠，对此我也是无力吐槽了。
“新月清晕，花树堆雪”
描述木婉清容貌，其中最美的莫过于，段誉手掬清水喂木婉清喝水一段了！
看了好几版《天龙八部》，她的扮演者都没有展现出木婉清的美与气质（蒋欣的勉强合格），好悲伤，感觉完全毁了这样一个充满诗意的美人啊！
还是得看小说文字，其中段誉手掬清水喂木婉清喝的那一段就很美
其时日方正中，明亮的阳 光照在她下半张脸上。段誉见她下颏尖尖，脸色白腻，一如其背，光滑晶莹，连半粒小麻子也没有，一张樱桃小口灵巧 端正，嘴唇甚薄，两排细细的牙齿便如碎玉一般，不由得心中一动：「她……她实是个绝色美女啊！」这时溪水已从手 指缝中不住流下，溅得木婉清半边脸上都是水点，有如玉承明珠，花凝晓露。段誉一怔，便不敢多看，转头向著别处。
程灵素、袁紫衣、凌霜华丁典、李文秀、岳灵珊、阿朱阿紫、
夏雪宜、岳不群、向问天、任我行、任盈盈令狐冲
程灵素：灵枢终未得天枢，素问何曾问髯胡。烛泪滴残海棠冷，忍听山歌到晓无。
金庸武侠：“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”
《飞狐外传》（1960年）、《雪山飞狐》（1959年）、《连城诀》（1963年）、《天龙八部》（1963年）、《射雕英雄传》（1957年）、《白马啸西风》（1961年）、《鹿鼎记》（1969年）、《笑傲江湖》（1967年）、《书剑恩仇录》（1955年）、《神雕侠侣》（1959年）、《侠客行》（1965年）、《倚天屠龙记》（1961年）、《碧血剑》（1956年）《鸳鸯刀》（1961年）、《越女剑》（1970年）
阿朱、阿紫——二姐妹是《天龙八部》段正淳与阮星竹之女，自小分离，后一为慕容氏的婢女，一为星宿派的顽徒。朱紫是一个母亲所生，而性格、品质迥异。其名取自《论语》。
《论语·阳货》：“恶紫之夺朱也。”何晏集解：“朱，正色；紫，间色之好者。恶其邪好以乱正色。”后因以“朱紫”比喻以邪乱正或真伪混淆。《后汉书·陈元传》：“夫明者独见，不惑于朱紫。”又比喻人品的高下。刘峻《广绝交论》：“雌黄出其唇吻，朱紫由其胆。”由是观之，查氏以“朱紫”为二姝命名，爱憎之情不言自明矣。
菊的蕊寒香冷，傲霜独立
补一个悲壮美的故事。
凌霜华：即凌霜花，菊也。金庸先生使用标题“人淡如菊”来描述她的出场，“落花无言，人淡如菊”这句诗出自晚唐司空图的《二十四诗品》中典雅品，来赞美凌霜华的淡雅、执着与坚贞。
说到凌霜华就不得不说她和丁典的爱情故事，私以为凌霜华与丁典之恋堪称金庸武侠世界中最纯洁、最坚贞、最悲壮的爱情，一个英雄豪杰，一个清秀才女，她们的一见倾心、至死不渝、生死相依，是连城诀这个充满黑暗阴谋江湖上唯一的亮光。
她们的爱情经历从初见到结束都是伴随着“菊”。
丁典是一个爱菊的“菊花剑客”，一次偶然的机会在菊花会上遇上了“人淡如菊”的凌霜华，他们因菊一见倾心。
“我回过头来，只见一个清秀绝俗的少女正在观赏菊花，穿一身嫩黄衫子，当真是人淡如菊，我一生之中，从未见过这般雅致清丽的姑娘。”
这是后来丁典回忆第一次与凌霜华的见面。
一见倾心后的丁典每日都去凌府，与凌小姐隔窗相望，而凌小姐的窗槛上，也总是风雨不改地每天给他换一盆菊花。后来她们再相遇相爱时，丁典却被她的禽兽父亲为了宝藏下毒囚禁，丁典拥有盖世武功，本可轻易逃走，但为了每天看到凌霜华在窗口摆放的菊花，甘愿留在牢中受酷刑，而凌霜华也同样为了表明对丁典的情意，毁容明志。
苏轼有诗“菊残犹有傲霜枝”，菊花也已枯萎，但那傲霜的菊枝依旧在寒风中挺立，这不正是凌霜华吗？
即使凌霜华毁貌，凌退思仍不肯放过她，凌霜华为了爱情的纯洁坚贞，坚持不肯告知他连城诀的秘密，最终被自己的父亲闷死在棺材里。临死前她在棺盖上用指甲刻下：“丁郎，丁郎，来生来世，再为夫妻。” 看到这一幕，你落泪了吗
宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。 —— 《寒菊》
在纯洁的死，还是变色的生之间，凌霜华选择了纯洁的死亡，以此成全爱情。
最终丁典也因悲痛凌霜华之死而中了棺材上的剧毒死去，狄云将他们合葬，在墓地上种满了菊花。
完。
故事讲完了
上一个很好的评议。
丁典和凌霜华之间纯洁真挚、超越生死的爱情是全书最感人的故事,同时也向那个充满着黑暗的贪婪的社会吹响了最强烈的号角。丁与凌是因为共同的喜好——菊花而相知相爱,菊花也是他们爱情的象征,而且的凌霜华个性也像菊花一样圣洁坚韧。 —— 江善敏
最开始连城诀是看的电视剧，当看到凌霜华为爱毁容、为爱而死，而丁典也是同样的生死相依时，内心对这个世界都有些绝望。这样悲惨的故事，今生不想再看第二遍。
丁典和凌霜华——《连城诀》中一对命运悲惨的爱侣。丁，有遭逢的意思。《后汉书·岑彭传》：“我喜我生，独丁斯时。”有词语“丁忧”、“丁艰”；典，有抵押、典当的意思。杜甫《曲江》：“朝回日日典春衣”。所以“丁典”可释为“遭逢出卖”，正好像丁典与其把弟狄云身世的写照。
令狐冲、任盈盈——令狐冲是厌恶权利斗争的“隐士”，一位“道家之侠”。冲，貌似冲淡空虚；盈，水满的样子。这似乎暗示着令狐冲和任盈盈性格的差异与冲突。但事物是辨证的，《老子》四十五章曰：“大盈若冲，其用不穷。”(再说下--金庸在其另一部小说里借周伯通之口引用过这句话，可旁证这种解释并非牵强。“周伯通道：‘我这全真派最上乘的武功，要旨就在‘空、柔’二字，那就是所谓‘大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷’’跟着将这四句话的意思解释了一遍。郭靖听了默默思索。”)冲与盈又达到了统一。而事实上他二人最终是“笑傲江湖”，“曲谐”一生的。
[补记]任盈盈也可能名取自《古诗十九首》“盈盈楼上女”。清孔尚任、顾彩合作传奇剧本《小忽雷》中女主角名郑盈盈。又《老子》：“道冲而用之，或不盈，渊兮似万物之宗” 。
二人是《碧血剑》中一对父女。夏季炎热，雪只下于寒冬，“夏”与“雪”本不“宜”。恰又反映了正反两种突兀的双重性格”的评语大可移用到夏雪宜身上。以前有人认为温青青名字来自《古诗十九首》“青青河畔草”，恐怕有点牵强。《庄子·德充符》：“唯松柏独也[正]，在冬夏青青”，《礼记·曲礼上》：“凡为人之礼，冬温而夏凊（冷、凉的意思）”作为温仪和夏雪宜的女儿，身上同样兼有“温”、“凊”（或谓“夏”、“雪”）两种矛盾的性格，小说中其时而刁蛮时而哀苦的情绪对此作了很好的诠释。
李沅芷——《楚辞 湘夫人》：‘沅有芷兮澧（音li）有兰'’，此姝之名，尽在诗中。诗的后一句“思公子兮未敢言”倒与李沅芷对余鱼同的那份情愫有三分仿佛。
岳不群（附：卓不凡）——剑神卓不凡与君子剑岳不群两大高手似乎在拉扯一个成语：“卓尔不群”，典出《汉书》：“夫唯大雅，卓尔不群”。
巍巍山‘岳’，卓尔‘不群’，颇有一种壁立千仞的气象，与岳不群的道貌岸然也算合拍。
岳不群人称“君子剑”，但真正的君子是“群”的，小人才“不群”呢！这也不是我说的，是我们的文宣王大成至圣先师孔夫子老二说的：“君子群而不党，小人党而不群”。（《论语·阳货》）。岳不群以‘君子剑’的面目欺世，金庸却在取名时将其底细揭露无遗：伪君子，真小人也。
向问天——此名极佳，既有李太白“青天明月来几时，我今停杯一问之”的天真，又有苏东坡“把酒问青天”的闲逸，更不乏谭复生“我自横刀向天笑”的豪迈。然而推本溯源，必本于屈原之《天问》。向问天与屈原，余皆不论，其愚忠似之，其以妾妇之道事君又似之。
曲非烟——纳兰容若《江城子 咏史》“湿云全压数峰低，影凄迷，望中疑。非雾非烟，神女欲来时”。
金庸自称生平创作受唐代传奇影响最大，而唐传奇中有一名篇《步飞烟》，皇甫枚撰。
袁紫衣 ——“紫衣“就是“缁衣” ，僧人着缁衣芒鞋，袁以此为名，隐约透露自己的比丘尼身份。
缁衣本与佛法僧无关，这两个字最早出现在《诗经.郑风》，诗名就叫《缁衣》：“缁衣之宜兮，敝，予又改为兮。”
哎呀，跑偏了。很喜欢武侠世界，其实是想写写金庸笔下的人物名，许多人物从名字开始都能写出一段故事来，只是原著看得少，不敢写，怕写不好、写不真实。
大召唤术@九日@小钱@叶莺荧@果果心
—— 2016.6.26 知乎
