李银河的著作《生育与中国村落文化》，提出了一个新的观点：传统文化的本质，来自于村落。
在村里没有不透风的墙，你的事别人都知道，别人的事你也知道。这就是信息共有。如果按人类学里信息学派的意见，共有的信息就是文化。
村子里有很多个人做不了主的事，比方说，红白喜事。这些事要花很多的钱，搞得当事人痛苦不堪，但又不能不照规矩办。村落文化是一种强制的力量，个人意志不是它的对手。
我没有通读李银河的著作，但是这几句摘自王小波杂文的论述倒是让我想到了最近两件事。
二十几万的车 真丢不起那人
女友和老公最近不和谐了，因为“钱”。酒过三巡，女友老公的话匣子也打开了。
“这同事都是宝*、奔*的，你说我再开个大*，二十几万的，天天往单位停车场一停，真丢不起那人”。
“这个圈子就这样，早晚有一天他们会不带我一起玩的。”
女友结婚两年，才开了一年的车，老公工作刚刚有起色，本计划着买一个稍微大点的三居，将来生了孩子父母过来住也方便些，老公就要卖了车换辆60多万的车。
一个说为了更好的巩固在同事之间的关系，为了更好的发展，一个为了未来生活的舒适度能更提高。
人们常用三观来评价世俗，但经历告诉我，这世上有些事是三观以外，五行之内的事。
现在大家都喜欢混圈子，动辄就我们这个圈，你们那个圈，这圈就总归有圈规，类似社团的团体，但又无需明确，没有进圈手续，但绝对有进圈潜规则。当然也有淘汰潜规则。
例如女友老公说的“不带我一起玩了”。
混圈好像是种骄傲的事，有圈有发展，有圈有人脉，这样酒桌上的你才更有谈资，毕竟你是个有圈的人，就像有不加班、有五险一金、法定假日必休的正式工作一样。
混圈让生活更有底气。
这像极了李银河说的村落文化，没有个人意志，很多事情你没得选。但又不同，毕竟我看到很多人被“圈”的不亦乐乎，被圈的颇有成功的自信。
鹿*巷你都不知道
不知道有多少人知道鹿*巷，但是一周前我的确不知道。
跟好友吃完饭，她说必须来个奶茶。
我的脑中首先飘过的是香飘飘。
咱们来个鹿*巷的奶茶吧，我现在都靠奶茶活着了，啊，你竟然不知道鹿*巷，在**广场和**广场都有店，可火了，还有某茶。
女友布拉布拉说了好几个网红奶茶店。
我被好朋友嘲笑了，回家问了老公他也知道。
只能说我被“网红”以外了，就像体制外的人。我明明本本分分在做人。
网红产品，网红店，你可以没有，可以没去过，但你一定要知道，不然跟朋友逛街会像个村里人。我不知道这么总结网红产品是否妥帖。
没有人会因为你说刚刚读了陀思妥耶夫斯的《罪与罚》而跟你聊聊人物或情节。
现实是，如果你口如悬河的谈论几样网红产品，当然再讲几点用户体验，或者对比几样同类产品，会更容易打开话题，更容易交到朋友。
我略知少数网红产品，也被朋友安排过几种网红食物，不否认有不错的产品，但在这个网红大行其道的市场洪流中，某些优良品质的产品还是愉快的或者被动的要披上网红的外衣。
这样你才可以踏上“火起来”的道路。
回到故事里，女友的老公是个工作很努力的人，而且能力也很超群，他从一个小小的销售员做到销售总监，这一路的付出我们是看到过的。
但是目前他好像要为这个“圈子”的“长期会员”准备一张昂贵的入场券，如果你不更新硬件，那么你即将被“圈子”卸载。
在我看来，这不是一个故事，这更像一个随时发生的没有流血的事故。
许多人都愿意把自己包装成有个性的人，许多人的签名是“活成自己喜欢的样子”。但网红脸、网红食物、网红店就这么如雨后春笋般成长起来。
我们好像更了解别人，而不是了解自己，或者觉得变成你眼中的别人才是自己喜欢的样子。
了解时髦的东西或者名词，这会让我们的生活更有趣，话题更多样。但我很确定这绝不是生活的主旋律。
我们不必大谈文学，谈诗歌艺术戏剧，但“网红”只能以市井的眼光去看待，不应作为花大量时间去研究的文化内容。
高晓松在节目中曾经说如果可以穿越回去，他最喜欢去的是春秋时期，因为那时候百家齐鸣，知识分子们大放异彩。
网红、圈子这些东西我以为，目前也在斗芳争艳，但谁又能说不是瞬间的芬芳，这其中有谁能流芳千古。
想起了王小波的一句话“活在世上，不必什么都知道，只知道最好的就够了”。
究竟谁人才能成为国家的脊梁，谁人才是“全村的希望”！
