唐翼明论语新诠第七章（8）【1518】2025-6-7

（十三）达巷党人曰：“大哉孔子！博学而无所成名。”子闻之，谓门弟子曰：“吾何执？执御乎？执射乎？吾执御矣。”（9.2）

【释词】“达”，地名，今已不可考。“巷党”，相当于今天说的街坊、里巷（参看杨伯峻《论语译注》），“达巷党人”就是达那个地方的人。“无所成名”，“所成名”是一个所字结构，指成名的东西，这里是赖以成名的专长，“无所成名”就是没有成名的专长。

“门弟子”，又称“及门弟子”，就是跟在老师身边学习的弟子，“门”，师门。“执”在这里是执业的执，“御”是驾车，“射”是射箭，驾车射箭是当时士（贵族中最低的等级）应当熟悉的基本技艺，“御”比“射”似乎更低一等，已经带有仆人的味道了。

【大意】达巷党人说：“孔子这个人真伟大啊，可是学识那么渊博，却没有能够成名的专长。”孔子听说了，就对他的学生们讲：“我执什么业好啊，驾车吗？射箭吗？我看我还是驾车吧。”

【导读】孔子是主张“君子不器”的，就是说，一个君子对自己的要求不是充当某种专用的器具，而是要把自己培养成一个完美的人，能够应付人生的任何挑战，在必要的时候或机会来到的时候，可以承担命运付给自己的各种重任。所以“博学而无所成名”在某种意义上正是孔子追求的境界，达巷党人当然无法理解。孔子的话表面上是自我解嘲，实质上是表达不被世人了解的无奈。

（十四）子曰：“譬如为山，未成一篑kui，止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。”（9.19）

【释词】“为山”，造山，堆土成山。“篑”，装土的竹器。“未成一篑”，山未成，只差一篑。

【大意】孔子说：“譬如造山，只差一筐土就成功了，如果停下来（山还是没有造成），是我自己停的；譬如在平地上（造山），只倒了一筐土，如果继续下去（山总有会造成的时候），也是我自己决心前进的。”

【导读】学习（不只是读书，更重要的是学道）是一辈子的事，一方面，任何时候都不能停止，哪怕已经学了很多，停止了还是会功亏一篑，所谓“九仞之山，功亏一篑”（见《尚书》）；另一方面，任何时候开始都不晚，总比不开始好，只要坚持，总有收获。学与不学，止与进，都取决于你自己。