归园田居(其三)东晋陶渊明。“种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。”今天我们要从这首诗中了解陶渊明。就是的，它已经完全隐居了，那么在他的隐居生活中又是什么样的呢？他是否想要回到官场？
首先来看一看这首诗的意思。大概是说每天陶渊明都去庐山下种豆子，但是因为野草长得太茂盛，导致豆苗长得很不好。他每天早晨都带着锄头去处理杂草，到了半夜的时候才带着锄头回家。回去的路上草木非常的长露水都沾满了他的衣服。可是陶渊明却认为衣服被沾湿了，没有什么大不了的，只要与愿无违就可以。
陶渊明其实并不像大家所想象的那样逍遥。他每天并不是说想干什么就干什么，而是需要去种地，养活自己的家人。但是陶渊明却非常喜爱这样的生活，就是再累再苦或者衣服被打湿了，也没有什么大不了的。那么是什么让他有这样的感觉呢？就是他在这里所说的愿。那么这里陶渊明所说的愿是否跟他以前说的真一样呢？他以前的真出于《饮酒》其中一首的最后一句。“此中有真意，欲辨已忘言。”这里的真是田园的意思，是大自然的意思，也是“姓本爱丘山”中丘山的意思。看似是一样的，其实却不一样。
因为陶渊明在饮酒中所说的真只有隐居的一方面，而他说的愿是他在经历过这么多之后的一个总结。从最开始的想要修齐治平，想要实现儒家的大道，最后发现世道太乱，无法实现自己的梦想而退居田园的愿。他这里的愿是一个综合性的词汇。与他以前的诗中所写的不一样了。
其实陶渊明现在所干的就是颜回之乐。颜回虽然是孔子的弟子，孔子也在用一生来去完成他自己的梦想。但是颜回去跟他老师不是非常像。因为营回复没有努力去实现儒家的修齐治平的梦想，而是领悟了儒家的大道，每天很快活。虽然非常的贫穷。感觉陶渊明就是这样一种乐趣，他真正领会了儒家的道理，并且也能把自己放入回自然，这一点就有点像颜回。但是他与颜回也不是一样的，但是因为这个话题不是文章的内容，所以以后再辨析。
可见陶渊明在现在就实现了一种他自己真正喜欢的生活，并不是在官场里贪污受贿，也不是完全的像道家一样，因为到道家是完全反对儒家的，陶渊明受到他的家风的影响，是不可能完全反对儒家的，而且他也希望自己能实现孔子君子儒的梦想，可以说陶渊明是持一种中立态度的。也就是说如果他有机会接着去当官，他是一定会去当官的。这也是他好几次当官的原因。
他是在领会了儒家的大道以后，一种道家的形式来活出自己的生命。这是他与人不同的一点。
