今天，在学习过程中偶然又再一次阅读了鲁迅的《孔乙己》。读后又有新的感悟。
在鲁迅的短篇小说《孔乙己》中，鲁镇上的人说孔乙己因为“好吃懒做”所以才走上偷窃之路。但我们仔细阅读小说发现情况并非如此简单。小说这样写到，“他在我们的店里，品性却比别人都好，就是从不拖欠，虽然间或没有现钱，暂时记在粉板上，但不出一月，定然还清，从粉板上拭去了孔乙己的名字。”为什么他在酒店里如此讲信用，而对自己的主人却不讲信用呢？其实这里存在着更为隐秘的心理动机：孔乙己在那些有权有势的人面前感到心理不平衡。他们都是读书人，都有文化，但那些有权有势的人成了“人上人”，唯独他成了“人下人”。他们成了“人上人”，实际上已经不需要文化。有了“钱”，有了权，就有了他们的一切。“文化”对他们只是一种点缀。真正需要文化的是孔乙己。但不需要文化的却拥有文化的权力，被社会认为最有“文化”的人；而需要“文化”的孔乙己却没有文化的权力，被社会认为没有“文化”的蠢材，到处受人嘲笑，并且不论如何辩白也是辩白不清的。“书籍纸张笔砚”是“文化”的工具，那些“人上人”实际上是不需要文化的工具的，他们没有这些照样过活，照样威风，这些只是他们家的一些摆设，但他们却有“书籍纸张笔砚”，孔乙己是需要“书籍纸张笔砚”的，是依靠这些过活的，但他却没有。孔乙己在下意识中大概就觉得这一切实际是应该属于他的，所以，尽管他知道偷走这些是不会有好结果的，但还是忍不住要偷。孔乙己不偷酒店掌柜而偷何大人、丁举人，是有更深层次的心理原因的。就其实质的意义，这是向权力的宣战，向社会权威的宣战。大概也正因为如此，何大人和丁举人才对孔乙己才如此的残忍和凶暴。对于何大人、丁举人，“书籍纸张笔砚”未必那么重要，他们痛惜的也绝不是这点财产，他们愤慨的是孔乙己对他们权威地位的蔑视，是孔乙己内心那点说不出来的隐秘愿望，是无法被短衣帮顾客所理解的。
