哀公问于有若曰：“年饥，用不足，如之何？有若对曰：“盍彻乎？”曰：“二，吾犹不足，如之何其彻也？”对曰：“百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？”

哀公问有若说这念收成不太好，钱不太够，怎么办？有若说；怎么不用彻呢。上：收两成都不够，怎么能收一成呢？有若说：百姓的钱够了，君主的钱怎么会不够，百姓的钱不够，君主的钱怎么会够。

这里讲的是仁心和仁义。一个人做事不能光顾着利益，不能光看我能劳多少钱，而要看看符不符合于义，别人的感受怎么样，对方怎么样会舒服一些。在哀公眼里，收税是零和博弈，在有若看来，收税是双赢。

子张问崇德、辨惑，子曰：“主忠信，徙义，崇德也。爱之欲其生，恶之欲其死；既欲其生又欲其死，是惑也。‘

子张问修养品德和辨别迷惑，孔子说：以忠信为根本，跟随义来改变，这就是修养品德。喜欢的时候要对方长生不老，不喜欢的时候要对方死，又要生又要死，这就是迷惑了。

首先是评判标准是义，以咱们的忠信为根本，忠是对君，信是对友，但也不能一根筋，随机应变。然后是迷惑的原因，就是因为动物脑，情绪上来，打或者逃，自然就迷惑了，所以情绪上来要冷静，非礼勿动。