今天是今日有所思第134天。
2007年美国的一个研究中，研究人员以调查为名招募了若干受试者，在发放受试报酬时随附了一封呼吁给非洲儿童捐款的募捐信，一个版本是各国贫穷人口数字，另一个版本是一个小女孩的故事，结果后一版本募捐平均数为前一版本的2倍多。这个实验表明，人们对于一个具体的个体兴趣远远大于统计数字。这种“具体思维”在做选择的时候，首要的标准是道德。
在中国传统的熟人社会中，每个人对于他人都是具体的个体，维系这种体系顺利运行的，主要是靠道德和礼治（人治），不是依靠规则和法治。出现差错时，损害是首先是面子和名声，甚至一个群体的名声。因此分辨善恶美丑就是最基本的生存技能，成为文人思维的起源。这种分辨美丑的判断标准也变成了“常识”。
现代商品社会却产生了“反常识”，因为现代社会中人的生活变得越来越复杂，每个人的行为都可能间接地对他人产生影响，反过来再影响自己。这种复杂的局面使人面临太多的选择，要正常地生活，必须进行选择，进行取舍，“取舍思维”是“理工科思维”的起源，实际是一种自我的讨价还价，是一种交易，判断交易合理需要知道利弊，需要衡量得失，需要斤斤计较。君子喻于义，小人喻于利，这么个市侩的场面在文人眼中完全没有美感。
世事多数不具有“帕累脱改进”的特性，即“在没有使任何人境况变坏的前提使得至少一个人变得更好”，因此必须权衡利弊，有一利即有一弊，利弊也都不会无限大。文人思维则习惯无限夸张，又说视金钱如粪土，又说朋友值千金，连起来就是朋友就是一坨屎，还是挺大的一坨。
丹尼尔卡尼曼在《思考，快与慢》中将人的思维系统分为系统1和系统2，系统1迅速对事物给出个第一印象，系统2需要集中注意力进行复杂的计算。文人思维就是系统1，理工科思维是系统2。
理工科思维需要量化输入和预计输出，文人思维天生标题党，再加上不算数，就会乱担心、瞎指挥。在现代社会，必须用理工科思维取代文人思维。
