在亚伯拉罕的日子，那地有一次饥荒；这时又有饥荒，以撒就往基拉耳去，到非利士人的王亚比米勒那里。
耶和华向以撒显现，说：“你不要下埃及去，要住在我所指示你的地。 你寄居在这地，我必与你同在，赐福给你，因为我要将这些地都赐给你和你的后裔。以撒就住在基拉耳。
有一天，非利士人的王亚比米勒从窗户里往外观看，见以撒和他的妻子利百加戏玩。 亚比米勒召了以撒来，对他说：“她实在是你的妻子，你怎么说她是你的妹子？”以撒说：“我心里想，恐怕我因她而死。”
亚比米勒说：“你向我们做的是什么事呢？民中险些有人和你的妻同寝，把我们陷在罪里。” 于是亚比米勒晓谕众民说：“凡沾着这个人，或是他妻子的，定要把他治死。”
以撒在那地耕种，那一年有百倍的收成。耶和华赐福给他， 他就昌大，日增月盛，成了大富户。
他有羊群牛群，又有许多仆人，非利士人就嫉妒他。 当他父亲亚伯拉罕在世的日子，他父亲的仆人所挖的井，非利士人全都塞住，填满了土。
亚比米勒对以撒说：“你离开我们去吧。因为你比我们强盛得多。”以撒就离开那里，在基拉耳谷支搭帐棚，住在那里。
当他父亲亚伯拉罕在世之日所挖的水井因非利士人在亚伯拉罕死后塞住了，以撒就重新挖出来，仍照他父亲所叫的叫那些井的名字。
以撒的仆人在谷中挖井，便得了一口活水井。 基拉耳的牧人与以撒的牧人争竞，说：“这水是我们的。”以撒就给那井起名叫埃色（就是相争的意思），因为他们和他相争。
以撒的仆人又挖了一口井，他们又为这井争竞，因此以撒给这井起名叫西提拿（就是为敌的意思）。 以撒离开那里，又挖了一口井，他们不为这井争竞了，他就给那井起名叫利河伯（就是宽阔的意思）。
他说：“耶和华现在给我们宽阔之地，我们必在这地昌盛。”以撒从那里上别是巴去。 当夜耶和华向他显现，说：“我是你父亲亚伯拉罕的 神，不要惧怕！因为我与你同在，要赐福给你，并要为我仆人亚伯拉罕的缘故，使你的后裔繁多。”
以撒就在那里筑了一座坛，求告耶和华的名，并且支搭帐棚；他的仆人便在那里挖了一口井。
以撒对他们说：“你们既然恨我，打发我走了，为什么到我这里来呢？”
他们说：“我们明明地看见耶和华与你同在，便说，不如我们两下彼此起誓，彼此立约， 使你不害我们，正如我们未曾害你，一味地厚待你，并且打发你平平安安地走。你是蒙耶和华赐福的了。”
以撒就为他们设摆筵席，他们便吃了喝了。 他们清早起来彼此起誓。以撒打发他们走，他们就平平安安地离开他走了。
那一天，以撒的仆人来，将挖井的事告诉他说：“我们得了水了。” 他就给那井起名叫示巴；因此那城叫做别是巴，直到今日。
神的话语如同镜子，能光照别人，也能光照自己，神的话语是我们脚前的灯，又是我们路上的光。
以撒顺服了神的话，没有下埃及，虽然那年遭饥荒。顺服神就家福，那年却是百倍的收成。顺服神的引导，活在神的旨意里，神负责一切。
以撒挖了四口井，第一口井意思是相争，第二口井意思是为敌，第三口井非利士人不争了，叫宽阔，又挖了第四口井。
亚伯拉罕的筑坛，以撒的挖井，神所使用的仆人总有特别之处。以撒的顺服我们都知道，那是以至于死的顺服。
这里我们看到的是以撒的忍让。以善胜恶，让仇敌为他祝福，与他立约，以撒也为他们设摆筵席。
何等的得胜，真正的得胜不是用武力打败对方，而是让对方看到神的同在与祝福。让对方心灵深处知道这个人得罪不起，以立约来和好，得到对方甘心乐意的祝福！
我们的存在不是与他人为敌的存在，我们的存在是让他人因着我们而认识神、敬畏神的存在。
使人和睦的人有福了，因为他们必称为神的儿子，非利士人也需要活水浇灌内心深处的干渴。
愿活水的江河从我们腹中流出，浇灌那些忧伤的、迷茫的、绝望的……心灵。
