亲爱的萱萱：

看完你昨天分享的关于大脑疲劳的书籍内容，我认为最关键的不是书中所科普的知识，而是在我们了解这些知识后如何付诸实践。

很多时候，我们都明白这些道理，比如不要熬夜、给大脑适当的放空时间，以及让它能够清空再重新开始，但就是难以做到。这才是重点：我们如何在知道这些对大脑有益后，真正行动起来，让自己受益。

这就像我看过很多关于精力管理的书籍，但至今仍未在这方面做得很好，因为实践和认知之间存在差距。

知道怎么做会很好，但并不意味着我能够将这些技巧落实在现实中。这也是为什么很多人生活不如意的原因。

你提到的那个帮助残疾人的饭店活动不是长期的吗？

为什么只有两天？这样的话，对于那些想长期去那边吃饭的人来说，岂不是不太友好？

你分析得有点道理，中医和道医确实有一定的区别。

说起昨天分享的那本书，我今天看到了一个比较颠覆认知的剧情想跟你分享。

有一个情节是男主角在村庄里遇到了一位女子。

这位女子平时并不住在村庄里，而是住在一座森林中。

据她自己说，从村庄到森林中的家需要走25公里。

于是，男主角就跟着她出发，去她的家看看。

据这位女子所说，她的家族已经在森林里居住了1000年。

当男主角跟随她走进森林，前往她家的路上，发现她有许多奇特之处：她会摘树上的叶子来吃，光着脚踩在地上却不会被树枝割伤，还会在阳光下脱掉大半衣服。她不吃普通人常吃的食物。

当他们到达女子所谓的家时，男主角惊呆了——那里只是森林中的一片空地，没有茅屋、帐篷，也没有炉灶等生活设施。

男主角惊讶地问："你这儿没有茶壶，也没有斧头吗？那我该怎么喝水呢？"

女子回答："我这儿的确没有茶壶，但你不用担心口渴。"

她带着男主角转到几棵小树后面，那里有一汪静静的小湖泊。

女子捧起水递给男主角说："喝吧，这是活水。"

来自都市的男主角习惯了喝矿泉水，习惯了享用人类制造的一切。

他觉得这来自地上的水很脏，是森林中的积水，不能放心饮用。男主很愤怒，觉得这个女人是野兽，简直不可理喻。

女子却告诉他：“这水是活水，而你所喝的矿泉水其实是半死不活的水。比起半死不活的水，活水对身体更有益处。”

当我读到这部分时，首先感受到的是人与自然的关系。

大自然就像一位无私的母亲，给予人类丰富的馈赠：海里的海鲜、清澈的水源、可食用的植物，以及能遮风避雨的树洞。 然而，随着人类开始有意识地创造文明，我们反而逐渐远离了这些自然的恩赐，将最纯净的水视为肮脏，却把经过多次加工的东西当作珍宝。

这位女子甚至没有睡床，她的床由甘草和松脂构成。

当她感到饥饿时，只需轻轻弹一弹手指，便会有许多小松鼠抱着松果出现，还贴心地帮她剥好松子递给她。

当她需要取暖时，她会与一只熊同住山洞，通过熊的毛皮来获取温暖。她不需要盖被子，也不必担心危险。

这种与动物、与自然和谐共处的景象令人震撼。

如今，人们要么猎杀动物，要么以保护动物为名，却总有一种被保护者是弱者，保护者是强者的错觉。

然而，在这位女子身上，我感受到的是一种平等的关系：小松鼠们乐于与她分享过冬的食物，而熊也愿意在寒冷的夜晚陪伴她。这种和谐共处的画面，让人深思。

我并未感受到任何互相利用的意味。

当时，女子还提出了一个发人深省的问题：人类与万物之间究竟有何区别？

难道区别仅仅在于人类能够制造所谓的文明吗？

那么，这种文明又意味着什么？难道在城市中睡一张柔软的床，就比在森林中睡在甘草和松脂编织的毯子上更高贵吗？

我先与你分享这本书的内容到这里，后面的部分我还没听完。总之，我觉得这本书既有趣又值得深思，而且理解起来并不困难。

而刚才女子问出的问题我也在思考，我认为人与动物的区别除了学会利用和制造工具，更重要的是智慧和思考能沉淀和传给后代，而不是借助工具就显得自己高贵，而那种贴近大自然，接纳它是很多人自称能做到却在极端条件下不能做到的。

感恩今天下班时没有雨。

感恩病人送的粽子。

感恩早上起床时给自己的积极的心理暗示，在遇到不好的事情时保持了正念。

晚安心语：有人认为东西学的越多会越渊博，而我认为随着知识面的拓展，反而会让人更谦卑，因为知道自己不知道，才会对万事万物保持尊敬。

晚安

爱你的云清雪

2025年5月26日