徐友胜

      数千年来，古人为我们留下了无数经典书画作品，其技法博大精深，蔚为大观。每个中国人学习书法绘画，无不临摹前人作品以求其技，以窥堂奥，可以说家家兰亭序，户户王義之。我在学习传统书画过程中，忽发逆向思维，哪些技法是我们后人无法学得到或者说不能学的呢？我想写系列文章一探究竟。

      今天先说王羲之《兰亭序》吧。它是天下第一行书，真迹不见，世传冯承素、赵孟頫、褚遂良临的三种摹本。后人学习这三种摹本必不得王之本真。何也？一是文化素养不够。这就不多说了。二是道家文化理念不够。王羲之是道家人。古人凡姓名中带"之”字的大都是道家人物，是在"地下党"时期为方便联络而采用的方法，遂成惯例。道家有修炼成仙清净无为的理念，必使王作品中有清净飘飘然有仙气，这是方外之人不可得的。世俗之人学《兰亭序》过程中因道家学问不够要使这种“仙气”附体可能吗？因此，无论你临得多么象只有虚相无仙气。三是死学山寨版不得其正。后人学《兰亭序》只在赵孟頫、冯承素和褚遂良三家山寨版中打转，又怎可得到真传。我看赵孟頫的临摹还是保留了他自身温婉的特点。差之毫厘失之千里。可能你学他写得很漂亮，也只是赵家谦谦君子之体态，而毫无王羲之遗世独立之仙姿。如果有人问你学哪家，回答说学王羲之《兰亭序》，那就笑话了。一个从没有看见过的人，你硬要说他学富五车才高八斗，是不是有点搞笑。

        综上所述，后人学王義之《兰亭序》是学不到真功夫的，都是学点旁门左道以媚世人而不自知。不过学他们三家也能写出一手好字还是不错的。