从世俗的角度来说，“自以为是”算是一个贬义词。我们也常会听到有人说“我最讨厌自以为是的人”，说明自以为是的人是讨人厌的。

然而细看“自以为是”，不过就是自己以为如是，也许实际上不是，也许实际上就是。因此我倒觉得客观地评价这个词的话，它应该是一个中性词，不带褒贬，仅仅是对一个人的客观描述罢了。

“自以为是”不过是一个人的行事风格，从另一个角度说，总以为自己是对的，如果也真是对的，岂不是内心强大的表现吗？

我之所以长篇大论地议论“自以为是”这个词，是因为我自以为这个词是对我最贴切的形容，我自以为“自以为是”既是我的优点，也是我的缺点，已经与我如影随形，不可分割了，因为我就是一个自以为是的人。

若说起生活中我自以为是的例子，真是比比皆是。

就在前几日，我与闺蜜去一座新开业的大型商场，我将车停在了商场的地下停车场。我们两人边聊边走从地库进入商场，待我们闲逛完毕，准备离开时，却怎么都找不到车了。

因为我固执地认为我将车停在了负一层，虽然闺蜜一再提醒我可能是负二层，但我依然不为所动。最后在走遍了负一层的各个角落也不见车的踪影之后，只好无奈地走向了负二层。

在经历了近半个小时的寻找之后，当推开那幕隔开商场与停车场的厚厚的门帘时，熟悉的场景一下子映入眼帘。事实终于无情地碾压了我的自以为是，车子赫然停放在那里，纹丝未动。

既便如此，闺蜜也并未过多责怪我的固执，因为在我们相处的几十年中，如此这般的自以为是早已让她司空见惯了。在我的强势下，即便我是错的，也习惯性地会让我说了算。

那天的事不禁让我想起大学时期，我与闺蜜在五一节去洛阳看牡丹的事。那时还是大学生的我们，为了省钱决定在返回的列车上冒险逃票。

当时在洛阳是晚上上车，次日凌晨五点多到达西安。下了火车，为了避开出站口，我们决定顺着铁道一直走，总会有能够走出来的地方。

于是按照我的意见，我们一路向西，幻想着最多走到大北门就能出来了。却不料，我将大方向完全辨反，竟然东辕西辙，我们一路向东走去，一直走到了当时正在兴建的太华路立交。

就这样，我穿着尖头细跟的高跟鞋，在工地的大坑小坑之间一边翻越着，一边接应着身后的闺蜜。因为既便这个错误不是我造成的，我也习惯于在任何的行动之中都是保护者的角色。就这样，我们成功翻出火车站，返回站前广场，乘坐五路汽车胜利回家。

这几十年间，我的自以为是从来没有改变过。如果说有所改变的话，只是将自以为是的方式收敛了些，表现得更含蓄了些，在不很熟悉的新朋友面前伪装得更好一些罢了。

然而，一旦随着关系的亲近，我自以为是的嘴脸立刻就暴露无遗，就像昨晚。

昨晚在下班途中，我接到堂主电话，称其与明霞正在北郊喝茶，因为距我很近，于是我便欣然前往。之后，又来了相识的王老师和小胖。

闲聊中不免谈起了我今年很严重的鼻炎。王老师说按武志红的心理学说法，鼻子不通是因为我有一件事情没有想通。

也许是因为我对武志红颇不感冒，对他的一些言论和观点持否定态度。于是我立刻反驳：“武志红四十大几还是单身，他的观点不足为据。更何况所谓的原生家庭论，我不认可。”

我脆生生的一句话把王老师直接噎在那里，说不出话来，瞬间把天聊死了。好在王老师有涵养，未与我计较，而我心中也颇觉得羞愧，一向伪装的优雅在不经意间原形毕露。

我连王老师要阐述的理由都未能听到，就已经全然否定了。其实于我而言是失去了一次聆听与改变的机会，这就是自以为是的后果。

此刻，我坐在茶台前，反思着自己的自以为是。想起前两年看过的一本书《身体之重建》，讲述的正是身体不同部位疾病的产生原因，以及通过精神模式的转变而实现疾病的转化。

于是，我从书架上翻出这本书，寻找鼻子问题的根源。书中写道，鼻子代表自我认知。那么导致鼻子问题的心理原因，就应该是自我认知的不正确喽。原来常年鼻炎的原因就是自以为是引起的。

之后，我随手翻开了这本书。在书中还有不少我当初阅读时记下的随想。当我翻到一处，看到“每当你想起伤害过你的人，请向他们献上爱，释放他们，然后清除这些思想。”我在这句话的旁边写下的是“放屁！无需原谅，以直对之。不要刻意做出原谅的姿态，不是所有的行为都能被原谅。”

今天看到我所写下的，我不禁自以为是地认为我写的还是很有道理的嘛。难道这就是王老师所说的“我的那件想不通的事”吗？我应该原谅一切伤害过我的人吗？

我合上书，将书重新放回书架。返身坐到我的茶台前，冲泡上一杯生普，记下此刻的想法。

面对今年来势汹汹又迟迟不退的鼻炎，我决定用自以为是的方法认真对待它。如果自己的身体连自己都不了解，而让素不相识的医生去指手划脚的话，岂不是对自己的不负责任吗？

我必须在2019年的开端，自以为是地打响与鼻炎战斗的第一枪。否则，我怎么有能力自以为是地再活40年呢。我必须为我的自以为是夯实基础，来日方长，一起拭目以待吧！