题记：
《穆斯林的葬礼》第一遍读完已近一周。如今看第二遍，却因手头琐事丛生，拿起放下，总不能连贯。写读书笔记这事儿，就怕时间一拖延，过了兴头，再要捡起来少了当初的那股劲儿，因而索性决定一边看，一边通过读书笔记来作梳理，将自己对此书的认知整理成文，巩固记忆。
诚如前几天的随笔《无从下笔的读后感》，因该书看点颇多，加之本人笔力有限，要在一篇文章中作全面涵盖，恐难在短时间内完稿，故根据个人观感，从不同角度来作粗浅的汇整，也算是自己对读书成果的检视。
1、主轴
先将全书目录列于此：
从目录，可直观获知，此书的两大主轴：
1）月：即韩新月（女儿）的命运波折；
2）玉：即韩子奇（父亲）的玉行生涯；
因此，该书用一句话可浅显地总结为：韩子奇、韩新月两代人的命运故事。
当然，这般概括实属粗疏之举，因为作者还为此书设定了人物的宗教、行业及时代三大背景，从而在两大主轴的支撑下，构建了一幅波澜壮阔的图卷。
2、背景
1）宗教背景：伊斯兰教
作者霍达是回族作家，对自己的宗教信仰有着深厚的情感和深入的认知，在书中事无巨细地叙述着伊斯兰教的发展轨迹、历史贡献，同时亦竭尽铺陈地讲述了主人公们做礼拜、婚丧嫁娶的各种细节。令人感叹于回族民族文化的深远，同时亦无处不在地流露着作者对回族文化最深沉的爱意，没有这种深植于心底的爱，是绝对无法描写得如此细腻动情的。
2）行业背景：玉器行
主人公韩子奇从一个朝圣“克尔白”的苦行者最终成为一代“玉王”，只为与“玉”有缘，可谓成也因“玉”，败也因”玉“。令人惊叹的是，作者对“玉行”的娓娓道来丝毫不亚于对伊斯兰文化的熟知：玉器行的沿革、北京古玩行的发展，以及各种玉器行行话等等，无不信手拈来，在享受故事跌宕起伏所带来的快感时，更是一次古玩玉器行专知的补缺，着实令人折服于作者积淀之深厚。
3）历史背景：从民国初期到六十年代末
这一时期是中国历史最风云变幻的时代，故事发生在这个年代，主人公的命运必然是多舛无常，加之作者设定了人物特殊的宗教信仰和行业背景，从而令整个故事更具人文气息和历史内涵，读来荡气回肠，铿锵之至！
3、叙述
五十多万字的洋洋巨著，如何令读者读来手不释卷欲罢不能，除了作者笔力之雄健、故事情节之动人、作品浓郁的人文情怀之外，更需要的是叙述手法的精巧，令故事的叙述既能入情入理又能高潮迭起、扣人心弦。
从本文第一部所列的目录不难看出，作者在两大主轴的编织上是交替进行的，但由于两条主轴的主人公是一个家庭的两代人，而且韩子奇的人生走向是因偶遇师傅梁亦清而改变，因此实则是三代人的故事。这样前后长达近五十年的时间跨度，用两条主轴同时展开，巧妙地避免了故事的平铺直叙。
同时在两条主轴的交叉推进中，“月"线这一条在序曲中利用倒叙制造了第一个悬念，这个悬念随着故事的深入，若隐若现地慢慢浮出水面，直到尾声，才揭晓这个悬念中的人物身份，不可谓不精妙。
“月"线的奇巧之处更在于因梁君璧、梁冰玉为姐妹俩，在”玉“线的叙述中运用人物身份变换改称”韩太太“，从而给读者安插了第二个最大的悬念，这个和童年时代性格迥异的女子究竟是姐姐壁儿还是妹妹玉儿？虽然，在“玉“线中的第七章，有讲述壁儿和韩子奇的成亲，但”玉“线中清纯而又刚柔相济的少女”壁儿“和”月“线中威严又老谋深算的”韩太太“反差之大，令读者始终心存疑虑，从而顺着作者的思路牵引一路读下去……
同时，相较于“月”线的叙述方式，“玉”线的陈述上，作者则反复利用了倒叙、插叙、顺叙的穿插进行时空的转换，一方面使故事进展更具戏剧性，同时亦令这根线栓住了读者的神经，不得不依着作者的指引不断切换着对人物的解读，故此令人物塑造更丰满，故事亦显得高潮迭起，精彩纷呈。
此外，作者在叙述中，更是恰如其份地运用了留白的方式，反给读者保留了更大的想象空间，令人物塑造更丰满，这在梁君璧的人物刻画上尤为明显。如：韩子奇在梁亦清死后，改投”汇远斋“三年，这三年，梁君璧如何与寡母带着年幼的妹妹支撑门户；韩子奇抗战时期远走英伦，梁君璧独力难支在”奇珍斋“倒闭后如何苦度光阴，这两段时间在作品中的所占的时间不算短，但作者几乎是一笔带过，故此令作品繁简有致，主次分明！
并且，本书在伏笔的设置亦颇巧于构思：在“月”线中那张母女合影所影射的母女情感的复杂性，以及韩子奇曾经富甲一方的过往以及现状的鲜明反差中，都激发了读者强烈的好奇心，而这恰恰是作者情节设计的意图所在，可谓水到渠成。
以上，从作品的基本建构作了总结，水准有限，只是自己一点肤浅认知，作为未来回顾作品的依据，仅此！
最高的技巧是无技巧，仅仅炫耀技巧就失去了灵魂。
我在落笔之前设想过各种技巧，写起来却又都忘了。好像我的作品早已经离开我而存在，我的任务只是把它”发掘“出来，而无须再补上一块或是敲掉一块。它既然是”孕育“而成的，就不能像人工制造的那样随心所欲地加以改变。我尊重这个完整的集体，我小心翼翼地、全神贯注地捧着它，奉献出来，让它呈现它本来的面目与读者面前。
——霍达《穆斯林的葬礼 后记》
365天百字文 ＃201700216打卡#
