国学，在历史长河里断了百年后，又迎来了它的春天。而我和我的家，有幸成为重拾它的第一批受益者。
今天我就来说说，陪孩子学习国学后，我们的人格上，到底发生了什么。
人格如何养成，著名专家叶长强先生，在他的《大成模型》里，提炼出人格养成的精髓无外乎：格物、致知、诚意、正心四个方面，而对于我和兜儿来说，第一个血淋淋的考验则要从“正心”开始说起。
诚意 正心
孩子还在上幼儿园时，有一个同窗的宝宝由于家庭残缺，养成了总是偷拿别人东西的习惯，兜儿受其影响，也开始每天“顺”一些小东西回来。
从幼儿园的学具，到家门口的小卖部，再到超市，一不留神，孩子就会拿一些他喜欢的东西装在口袋，神不知鬼不觉的带回家，这样断断续续整整延续了两年。
我苦恼极了，我给孩子讲各种寓言，不论是从那里拿的，我都带着他去小商店、超市，一次又一次的把钱还上，即使他再不愿意再不好意思，我都坚持带上他一起。
开始我以为孩子只是分不清，哪些是别人的东西哪些是自己的东西，直到上学后，孩子偷拿别人的东西，发展到学校门口的商店和班级时，我才意识到这个问题，已经在孩子心中扎的很深。
我问孩子：你知道“慎独”的意思吗？
兜儿：嗯，诚於中，形於外，故君子必慎其独也……
我：你背了那么多经典，老师不也说你们是小君子吗？小君子应该怎样呢？
兜儿：就是自己一个人的时候也要好像在人前一样。
我：那为什么还管不住自己呢？
兜儿：我就是管不住手，我觉得心里好像住着有一个魔鬼。
我：那你下次想拿别人东西时，能不能想着邱老师（他最喜欢和崇拜的一个老师）住在你的心里？把魔鬼赶跑？
兜儿：嗯妈妈，我试试……
第二天放学回家，在那个必经之路的小超市门口，兜儿说：妈妈你在院子里等我，我从超市穿过去，从小门回家，看看咱们谁先到？我默默看着他，强忍着没有跟上去，而是放手，看着他走进超市的小小背影。
我快步向院子里走去，远远的看到孩子已经坐在超市后门门口的石头上，神情黯淡。
我走到他面前时，眼睛不敢从他的脸上挪开哪怕一秒，孩子淡淡的说：妈妈，我刚才经过文具货架，有一个特别漂亮的橡皮，但我忍住了妈妈，我想起邱老师在我的心里，手停在半空中……
我一下抱住了孩子，强忍住眼泪，孩子在我怀里，我们默默的在那里很久很久。
诚意，真诚真实；正心，端正心念。只有真实的面对自己，才有正心的基础。
启蒙宝宝的智慧时，要时常纠偏，所以童蒙养正则是诚意、正心的关键所在。就好像小树，你必须时常的修剪，最后方能成才（妈妈也就是这样变得无比的唠叨）。
致知格物
我们的祖先自古就有两个世界：一个外在的和一个内在的世界。
《学庸论语》开篇就说了一大段，其中“致知在格物”，说的就是万物都有个内化的过程。
孩子来到人间，不是你讲道理他就能懂，而是他必须去经历、试错和体验，最后总结才行，孩子有时能总结，有时却总结不了，这时我们帮他们总结就是“点睛之笔”。
如果你只是放手，任凭他自由生长，缺少最后一步，也达不到“致知格物”了。
读书可以塑造完整的人格，而好的人格，将是成功的基石，就好像要盖楼，你必须先画一张图纸，是五层小楼？还是二三十层的大厦你首先心中要有个目标才行。
我们的祖先，不光是教你如何做人，怎么把家经营好，怎么立业、怎么为人处世，包括处事的分寸和治理国家成就事业，早就给后人写下来，在时空里喊了2000多年了，国学在人格上的意义，不就是我们人生图纸吗？
而对于幼时没有做好童蒙养正的家长，读经圈里也有很多扭转乾坤的实例，在此推荐：叶长强先生的《大成模型在问题青少年行为矫正中的应用》一书，它被众多实战教育专家誉为21世纪不可超越的教育理论。
