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以阳求阴，苞以德也；以阴结阳，施以力也。阴阳相求，由捭阖也。

第一句。以，用。求，谋求。苞，通包，包容，包含。结，结合。施，施加。力，力量。苞以德是以德苞之，施以力是以力施之，之代指事。所以第一句的意思为：我用事的阳属性谋求阴属性，就要用事的德去容纳事的形；我用事的阴属性结合事的阳属性，就要将力量施加于事的形以契合事的德。

所谓用事的德去容纳事的形，意思是说要按规律办事。你想将事情推动到你想要的结果，你需要遵循一定的规律。一件事的规律是什么呢？不是那么容易为人所知的。所以有的人喜欢凭感觉做事，想一出做一出，到最后，事的结果并不是他想要的结果。

所谓将力量施加于事的形以契合事的德，意思是说要维持当前事的状况（这个状况对你是有利的，可以发展到你想要的结果）要不断施加力量，以使得事的随后发展所呈现的状况（即形）仍是对你有利的。事的形对你有利就会对他人不利（利远不是说能赚到钱），他人也会想方设法改变事的形。若你对事的随后部分不闻不问，那么事的发展一定会走形（即偏离你想要的结果）。所谓施加力量，就是要有所行动。

阴属性和阳属性与事的德和事的形有什么关系呢？首先回顾几个问题。为什么苹果会掉下来？为什么水会往下流？如果你不是生活在现代，你肯定对这些东西熟视无睹。现在要你解释，你会说因为引力存在。

假若要古人对这些现象进行解释，那么古人基本会从阴阳等方面予以解释。同样的，阴属性和阳属性是阴阳在事中的体现。阴与阳的相互作用使得不同的事有不同的规律，同样规律的事又会呈现不同的状况，有“以阳动者，德相生也；与阴静者，形相成也”。人在事中的行为是改变着阴与阳的相互作用才改变了事，鬼谷子认为通过捭阖之法可以改变阴阳的相互作用，从而改变了事。所以“阴阳相求，由捭阖也”，“捭阖者，以变动阴阳，四时开闭，以化万物”。

参考文献：

[1]许富宏.鬼谷子研究[M]

[2]任思源.图解鬼谷子[M]